الصفحه ١٢٢ : الصحابة ، ومن كلام أهل البيت (ع) ؛ ليتضح بذلك
صحّة ما ذكرناه. فمن ذلك ما رواه جابر بن عبد الله عن النبي
الصفحه ١٢٤ : الفزع.
(٢) في (ب) : من زعم.
وهي رواية مسلم ، والذي في الأم لفظ البخاري.
(٣) قراءة نافع
الصفحه ١٣١ :
حنبل ٥ / ١٦٩ برقم ١٥٠٢٠.
(٢) رواه الإمام
القاسم في الاعتصام ٤ / ٢٧٧ ، والبخاري ٢ / ٨٣١ برقم ٢٢٢٩
الصفحه ١٣٢ : ثلاث : إحداها أن يكون الراوي عدلا ضابطا ؛ لأنّ رواية غير العدل
__________________
(١) أخرجه مسلم
الصفحه ١٣٥ : زوائد مسند البزار ج ٢
ص ٣٠٣ وما بعدها رقم ١٩٠٠ وساق روايات من طرق متعددة. والبداية والنهاية لابن كثير
مج
الصفحه ١٤٩ : ؛
__________________
(١) ينظر حول ذلك
كتابنا عدالة الرواة والشهود ص ٢٠ وما بعدها.
الصفحه ١٥٧ : ص ٣٤٨. والقضاء والقدر للرازي ص ٣١. وعدالة الرواة والشهود للمحقق
ص ١٧٢.
(٣) ينظر القضاء
والقدر ص ٣٢
الصفحه ١٧١ : ، والرد على القدرية. ينظر الأعلام ٥ / ٨١.
(٤) في (ب) ، (ج) :
قال في كل الرواية.
(٥) في
الصفحه ١٧٩ : (ب) : فيقول.
(٦) البالغ المدرك ص
١٠٠. ورواه الهيثمي ٧ / ٢٠٦ بألفاظ مقاربة.
الصفحه ٢٠٣ : :
فأسرفوا ، ورمز ب ظ ، أي إنه ظن.
(٥) رواه مسلم ٤ /
٢٠٤٨. باختلاف يسير.
(٦) أخرجه السيوطي في
الدر
الصفحه ٢٥١ : ، وامتحان عند
الجميع أيضا يستحق عليه العوض ، فكذلك ما نحن فيه فقد ورد الشرع بما ذكرناه. كما
رواه عبد الله بن
الصفحه ٢٧١ : هذه الرواية.
(٣) ربيع الأبرار ٤ /
٣٠٢.
(٤) أخرجه في كنز
العمال ٤ / ٥ رقم ٩٢٠٣ عن ابن مسعود
الصفحه ٢٨٧ :
فمنها : ما رواه سعيد بن خثيم (١) ، قال : حدثني شبيب بن غرقدة (٢) قال : دخلنا الكنّاس (٣) ليلا فلما
الصفحه ٢٨٨ : ٨ / ٢٤٣ ، وسير أعلام
النبلاء ٥ / ٤٤٢.
(٣) أنظر الطبري ٧ /
١٨٩. ومقاتل الطالبيين ص ١٤٤. وما رواه ابن
الصفحه ٢٩٢ :
خنقا عظيما حتى
كاد أن يهلكه ثم أفلته ؛ فتاب المطرفي بعد ذلك وأناب. ومن كراماته ما رواه الإمام