الصفحه ٤١٠ : ؛ فإنه لا خلاف في أنّ من عدا أولاد فاطمة (ع) ليسوا من ذرية رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وقوله
الصفحه ٤١٣ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فتفوح (١) منه رائحة المسك. ومن غير هذه الطريق فتجعله تمائم للحسن
الصفحه ٤٢٤ :
الشبهة الثالثة :
قولهم
: إنّه صهر رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وخال جميع المؤمنين ، وكلّ
الصفحه ٤٢٥ :
والمارقين» (١). وعنه عليهالسلام أنه قال : دخلت على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فوضع رأسه في
الصفحه ٤٢٧ : ء. وهو الذي أباح حرم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٢) ، وقد حرّمه من عير إلى ثور ، وهما جبلان. وهو
الصفحه ٤٤٥ :
ومنها
: حديث الرمانة. عن
ابن عباس قال : بينما رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يطوف بالكعبة إذ
الصفحه ٥٣١ :
والعالم ترجمان
الدين أبي محمد نجم آل رسول الله القاسم بن إبراهيم الغمر ، والهادي إلى الحق أبي
الصفحه ١٧٧ : ذلك وجوه :
منها ما روي عن
أنس بن مالك وحذيفة أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «صنفان من
الصفحه ١٧٨ : ورد في
الشرع من الذّمّ للقدرية فنحو ما روي عن أبي هريرة وابن عمر وجابر عن رسول الله
الصفحه ٢٠٣ : : «أتدرون من اللّاهون من أمّتي؟» قالوا : الله
ورسوله أعلم. قال : «نعم أولاد المشركين لم يذنبوا فيعذّبوا
الصفحه ٢١٦ : ما استطعتم» (٥). وعن عمران بن الحصين قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «أيعجز أحدكم أن
الصفحه ٢٧٤ : ، لم يقبل الله منه فيه صلاة.
فقيل له : سمعت (٢) هذا من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ فقال : سمعته
الصفحه ٣١٣ : والحظّ عند قريش فلما دنا من رسول الله وأمكنته
الفرصة وأيقن بالظّفر ـ دعا عليه رسول الله وهو في قاع صفصف
الصفحه ٣١٦ :
ودفنها. وكلّم
رسول الله الناقة (١) والحمار والشّجر (٢) وغير ذلك.
وروي عن أم سلمة
قالت : أقبل نفر
الصفحه ٣١٧ : ـ ورجعت إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وهذه المعجزة قد وقع مثلها أيضا : كما روي عن أبي عبد
الله