الصفحه ٣ :
المرتضى ، عن
الإمام محمد بن سليمان ، عن الإمام الواثق بالله المطهر ، عن والده المهدي لدين الله
الصفحه ٨ : الطيبين الطاهرين ...
المرتضى بن زيد بن زيد بن علي المحطوري
٢٧ / رجب سنة ١٤١٩ ه ـ ١٦ / ١١ / ١٩٩٨ م
* * *
الصفحه ٣٢ : والحساب. انظر موسوعة الفرق والجماعات ص ٢٢٥.
والملل والنحل للإمام المهدي لدين الله أحمد بن يحيى المرتضى
الصفحه ١١٤ : أحمد بن يحيى المرتضى ص ١١٧.
(٢) هو القول بالرؤية
وإثبات الأعضاء ، وقول قائلهم : بلا كيف لا تنفع
الصفحه ١٢٣ : تراه
في الدنيا. وبحذف كذبت.
(٢) في (ب) : أنه
قال.
(٣) في (ب) : سئل.
(٤) ينظر أمالي
المرتضى
الصفحه ١٧٣ : (د) : أجبرهم.
(٤) طبقات المعتزلة
للإمام المهدي أحمد بن يحيى المرتضى ص ١٣.
(٥) طبقات المعتزلة ص
١١ ، وذلك
الصفحه ١٧٤ : ص ٢٢٦ ، أعيان الشيعة ج ٢ ص
١٢٥.
(٤) أمالي المرتضى ١
/ ١٥٢. وأخرجه ابن شعبه في تحف العقول ص ٣٠٣. وابن
الصفحه ٢٤٨ : ، ومسائل عبد الله بن سليمان ، وجواب علي بن الفضل القرمطي ، وفصل
المرتضى ، والنهي. ينظر الحدائق ٢ / ٤١
الصفحه ٢٥٠ : يعلم أنه لا يجوز أن يكون عقوبة بأن
يعلم قطعا أنه مؤمن كما أشار إليه المرتضى لدين الله عليهالسلام
الصفحه ٢٩٠ : المرتضى لدين الله : فأضجعته فإذا هو قد فارق الدنيا (١).
[كرامات الإمام الناصر للحق عليهالسلام]
ونحو
الصفحه ٤٦٩ : [الرسي] ابنا إبراهيم. وعلى رأس الثلاثمائة المرتضى لدين الله محمد بن الهادي والناصران جميعا الحسن
بن علي
الصفحه ٢١٦ : الله؟ قال
: «سبحان الله أعظم من أحد. لا إله إلا الله أعظم من أحد. الحمد لله أعظم من أحد.
والله أكبر
الصفحه ٢١٧ : مثل أحد عملا؟ قال : «كلكم يستطيعه» ، قالوا : يا رسول الله ما ذا؟
قال : «سبحان الله أعظم من أحد ، ولا
الصفحه ٢٤٩ : مدفوع إلى ضررين : أحدهما القتل. والثاني الجزية ، فيجب عليه
دفع أعظم الضررين بأخفّهما.
فإن قيل : إذا كان
الصفحه ٢٩٨ : النبوة ، ثم جاء
بالقرآن ، وجعله معجزة له. ولا شبهة في كونه أعظم المعجزات. وأعظم إعجازه بلوغه في
الفصاحة