الصفحه ٢٨ : يحيى بن يحيى بن الناصر بن الحسن بن عبد الله ابن الإمام المنتصر بالله محمد
ابن الإمام القاسم المختار ابن
الصفحه ٤٦١ :
النفس الزكية :
وهو الإمام محمد
بن عبد الله العالم بن الإمام الحسن الرضى بن الإمام الحسن السبط
الصفحه ٤٠٧ : واتّبعاهم بإيمان ، وقفياهم بإحسان فلحقا بهم ، وقد استحق أبواهما محمد
وعلي (ع) الإمامة ، وقد شرك الحسن
الصفحه ٣٤٠ : الداعي إلى الحق المبين عماد المحققين شيخ العترة
محمد بن أحمد رضى الله عنه بإسناده إلى الإمام المؤيد بالله
الصفحه ٤٥٩ : للحسين (١) ابن يقال له : عليّ ، إذا كان يوم القيامة ناد مناد ليقم
سيد العابدين» (٢).
الباقر محمد بن علي
الصفحه ٣٣٧ : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
__________________
(١) أبو محمد عبد
الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري ولد سنة ٢١٣ ه
الصفحه ٢٩٥ : يحيى بن الناصر بن الحسن بن
عبد الله المعتضد بالله بن الإمام المنتصر لدين الله أبي القاسم محمد بن الإمام
الصفحه ٤٨٥ : ، فإنه كان يعتقد مثل ما تقدّم ، وكان يدين به. ولمّا قام
محمد بن عبد الله النفس الزكية عليهالسلام حثّ على
الصفحه ٥٦١ :
لعجلة الإمام قرأ
بعد أن يسلم الإمام ، وكذلك حكم المخافتة إن سبقه الإمام ولم يكمل القدر الواجب من
الصفحه ٥٩٤ : ،
ويوصل ويضرم ، ويخمد ويضرم ، ويهان ويكرم. قال جدي المنتصر لدين الله محمد بن
الإمام المختار لدين الله
الصفحه ٥٩٨ :
الإمام الأعظم زيد بن
علي (ع)................................................ ٤٥٩
الإمام محمد بن
عبدالله
الصفحه ٢٤٦ : .
(٣) هو الإمام أبي
محمد القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي
طالب
الصفحه ٣٣٤ : أدّى إليه صاحبه
من أسماء الرجال المتّصلين بالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم. وقد ذكر محمد بن جرير الطبري
الصفحه ٣٧٠ : ذكرهم محمد باقر المحمودي في تحقيقه لترجمة
الإمام علي عليهالسلام لابن عساكر ٢ / ٢٨٣. ومنهم السيوطي فقد
الصفحه ٤٦٢ :
وروى جماعة من
علماء المدينة أنهم أتوا علي بن الحسين عليهالسلام فذكروا له القيام ، فقال محمد بن