الصفحه ١٦٦ :
فصل : في القضاء والقدر
والكلام
فيه يقع في خمسة مواضع : الأول : في حكاية المذهب ، وذكر الخلاف
الصفحه ٢١٠ : منها (٢)
يقع في موضعين :
أحدهما في حكاية المذهب وذكر الخلاف. والثاني في الدليل على صحة
ما ذهبنا إليه
الصفحه ٣٧٩ : البستي. أحد أساطين الشيعة ، حافظ المذهب وشيخ الزيدية في العراق ، من
أصحاب المؤيد بالله ، أخذ على القاضي
الصفحه ٣٨٣ : لقلت ؛ لفصاحته. وكان يقول أنا
على مذهب زيد إن آمنت على نفسي وإن لم فأنا على مذهب أبي حنيفة. تولى القضا
الصفحه ١٠٦ :
وإنّما الجسم الذي
يقوم به النّور دون ذات النور ، هذا عند بعض العلماء وعند بعضهم أنّ النور جسم
الصفحه ٣١ : : اشتقاقه من العلم ؛ لأنه اسم يقع على ما يعلم. وقيل : لأنه علم ودليل على
صانعه. وقيل : من العلامة ؛ لأنه عند
الصفحه ٤٦٠ : جعفر بن الباقر (ع) بإسناده إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال للحسين «يخرج من صلبك رجل يقال
الصفحه ٤٦١ : أحمد البستى رحمهالله أنه روى عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : «يقتل من ولدي عند أحجار الزيت
الصفحه ٤٨٢ : (ع) اعتذر إليه في القيام معه بأعذار حقّق بعضها ، وأعذار أجملها وكتمها ،
فمن جملة ما اعتذر به ودائع كانت عنده
الصفحه ٤٨٣ : . فوجد الكتاب فكتمه أبو جعفر الدوانيقي الملقّب بالمنصور حتى
انقضت حروب إبراهيم عليهالسلام ، وسكن النّاس
الصفحه ٦ :
تزال كتب هذا المذهب العظيم أو ما تبقى منها حبيسة تلاحقها عصابات تهريب المخطوطات
وتتلفها دابة الأرض
الصفحه ٧ : مذهب إبليس أصبح مذهبا للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ لأن خلق الأفعال يعني خلق الغواية فيكون إبليس
الصفحه ٥٠ :
أن يكون عالما ؛
فلأن من جملة هذه المعاني العلم ؛ إذ ذلك هو مذهب الصفاتية القائلين بأنه تعالى
عالم
الصفحه ١٢٥ : . وهو مذهب جميع
علماء أهل البيت المطهّرين. وهو قول جميع العلماء الراشدين الذين يقضون بالحق وبه
يعدلون
الصفحه ١٣٧ : . والثاني في حكاية المذهب وذكر الخلاف.
والثالث في الدلالة على فساد ما ذهب إليه المخالفون. والرابع فيما يؤكد