الصفحه ٣٢٨ : عليهالسلام من عند الله تعالى فقال : يا محمد اقرأ ، فقال : وما أقرأ؟
قال اقرأ : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ
الصفحه ٣٣٦ : مقدما عند
خلفاء بني أمية ، لمدحه لهم وانقطاعه إليهم ، ومدح معاوية وابنه يزيد وهجا الأنصار
رضي الله عنهم
الصفحه ٣٣٧ : بلفظة مولى
، وهو عند نفسه خليفة مطاع الأمر من حيث اختص بالمعنى الذي احتمله ، وليس أبو
عبيدة متّهما
الصفحه ٣٤٤ : المشاقّ فيه قبل الهجرة ، في الشعب وغيره ، وعند
الهجرة وبعدها في مقامات القتال ، وجهاده بين يدي رسول الله
الصفحه ٣٤٩ : وقرأ سورة براءة. وقيل : قرأها يوم عرفة ،
وكان ينادي : لا يطوف بالبيت عريان. ومن كان له عهد عند رسول
الصفحه ٣٥٥ : (ب) ، (ج) :
ذكر ابن حنبل. فضائل الصحابة ٢ / ٨٤٤ رقم ١١٥٩.
(٣) في (ب) : رفعه.
(٤) أوّله : قال :
كنت عند النبي
الصفحه ٣٥٦ : يكون اسمه غدا عند الله تعالى
بعد خبر الصادق المصدوق؟!.
فضيلة حديث الإمارة
رواه ابن المغازلي
الشافعي
الصفحه ٣٨٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فيمن يرأّس على بني تميم من وفدهم ـ اختلفا واختصما حتى
علت أصواتهما فحظر الله رفع الصوت عند النبي
الصفحه ٣٩٨ : عند ذلك
فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ، ثم أقبل على علي فتنازلا (٢) وتجاولا فقتله علي ، وخرجت خيل
الصفحه ٤٠٤ : يشهد مع خالد
حربا بعدها ، وأنكر عمر بن الخطاب أشدّ الإنكار ، وتكلم عند أبي بكر ، وقال : عدو
الله عدى
الصفحه ٤٠٧ : بالإجماع ؛
فإذن لا يكون خيرا من الإمام إلّا إمام.
__________________
(١) حديث متلقى
بالقبول عند آل محمد
الصفحه ٤٠٨ : ، وأنهما أفضل الأمة عند طلبهما للإمامة ؛ والأفضل هو
الأولى والأحق بالإمامة بإجماع الصحابة (رض) على ما
الصفحه ٤١٩ :
أولى به منك عند
الله ، فلما بلغ الكتاب أجله صار إلى خير منقلب ، وصرت إلى شر مثوى ، وقد خفّفت
عنك
الصفحه ٤٢٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، ولا شك ولا إشكال في كفره
ونفاقه. ومن الظاهر عند العلماء أنه كان يكتب
الصفحه ٤٢٦ : وانتظامه في سلك الكفرة المتمردين وهو الذي سفك دماء الذرية
جهرا ، وسبى نساءهم قهرا. ولا شبهة عند العارفين أن