الغامِرات ، وتلاطُمَ الماءِ بالرياح العاصفات »(١) .
وقال ( عليه السلام ) : « قد عِلِمَ السرائرَ ، وخَبَرَ الضمائرَ ، له الإِحاطة بكُلّ شَيْء »(٢) .
إلى هنا تم الكلام عن إحدى الصفات الثبوتية الذاتية وهي العِلْم . ويقع الكلام فيما يلي في الصفة الثانية وهي القدرة ، بإذنه سبحانه .
* * *
__________________
(١) نهج البلاغة ، خطبة ١٩٨ .
(٢) نهج البلاغة ، خطبة ٨٦ .
١٣١