البحث في المسائل المنتخبة
٥٠٩/١٠٦ الصفحه ١٥ : اله الا الله حقا لا اله الا الله تعبداً ورقاً لا
اله الا الله ايماناً وصدقاً ثم رفع رأسه من السجود وان
الصفحه ٢٢٩ : .
(
مسألة ٤٧٢ ) : لا يصح الصوم
الواجب من المسافر سفراً تقصر الصلاة فيه ـ مع العلم بالحكم ـ إلاّ في ثلاثة
الصفحه ٢٥٨ : كان مالكاً
للنصاب لا أزيد ـ كاربعين شاة مثلاً ـ فحال عليه ، احوال فان اخرج زكاته كل سنة من
غيره تكررت
الصفحه ٣٥١ : ، كما أنّه لا
ضمان عليه من جهة الخسارة في التجارة بل هي واردة على صاحب المال ، ولو اشترط
المالك على
الصفحه ١١٧ : فاستقر عليه ، أو
نزا منه ثم وقع على النجس كان محكوماً بالنجاسة.
(
مسألة ١٦٣ ) : لا يتنجس ماء البئر
الصفحه ١٢١ : الأبواب
والأخشاب والأوتاد والأشجار ، وما عليها من الأوراق والثمار والخضروات والنباتات
اشكال ، نعم لا يبعد
الصفحه ٣٧٠ : احدهما لا على التعيين ، كما أنّه إذا كان شخص مديوناً
لأحد بكيلو غرام من الحنطة وبدينار فضمن شخص أحد
الصفحه ٣٧٧ :
( أحكام
العارية )
(
مسألة ٩٣١ ) : العارية : ( تسليط
الشخص غيره على عين ليستفيد من منافعها مجاناً
الصفحه ٣٨٢ : المدّة المضروبة أو المتعارفة.
(
مسألة ٩٥٩ ) : في الهبة المطلقة
لا يجب التعويض وان كان من الأدنى إلى
الصفحه ٤٩٩ : لا يضرُّ بالتتابع بل يحسب من الكفارة ايضاً مع قصدها ، بخلاف ما إذا نذر ان
يصومه شكراً ـ مثلاً ـ فانه
الصفحه ٩٦ : الميت مسلماً ، فيجب في مسّ الميت الكافر أيضاً ، بل ولا فرق في المسلم بين من
يجب تغسيله ومن لا يجب
الصفحه ١٥٦ :
الصلاة ، ولكن يكره
ذلك في الفريضة.
(
مسألة ٢٧٦ ) : لا يكره القران بين
سورتي ( الفيل
الصفحه ٣٨٣ : ء كان من حقوق الله تعالى أم من حقوق الناس
) ولا يعتبر فيه لفظ خاص فيكفي كل لفظ مفهم له عرفاً ، بل لا
الصفحه ٤٠٣ :
(
مسألة ١٠٣١ ) : لو زوج الأب أو الجد
من طرفه بنته الصغيرة أو ابنه الصغير لفترة قصيرة لا لغاية
الصفحه ٤٢٠ :
وان صادف أيام حيضها ، ولكن مع توفر
شرطين : ( احدهما ) ان لا يتيسر له استعلام حالها ولو من جهة