قائمة الکتاب
أحكام الكفارات
٥١٣
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
١١٨/٤٦ الصفحه ٤٠ : منه أم لا.
٧ ـ سبّ المؤمن ولعنه واهانته واذلاله
وهجاؤه واخافته واذاعة سره وتتبع عثراته والاستخفاف به
الصفحه ٦١ :
الصلاة ، وحينئذٍ فله الاكتفاء به في الاتيان بكل عمل مشروط بالطهارة ، سواء سبقه
الحدث الأصغر ، أم لا
الصفحه ٧٥ : ء المتخلل كالمستوعب لقصر زمن الدمين ، أو الدماء أم لم يكن كذلك ـ ففيها
صورتان :
الأولى
: ان لا يتجاوز
الصفحه ٨٢ : من الأم ، والعم على
الخال اشكال ـ فالأحوط وجوباً ـ الاستيذان من الطرفين في ذلك ، ولا ولاية للقاصر
الصفحه ٩٥ :
فلو كان هو القسم
الفوقاني من البدن أي الصدر وما يوازيه من الظهر سواء كان معه غيره أم لا وجبت
الصفحه ٩٦ :
والظفر ، نعم لا
يبعد عدم العبرة بالشعر ، سواء كان ماساً أم ممسوساً ، ولا يختص الوجوب بما إذا
كان
الصفحه ١٠٦ : بين مسح اليمنى واليسرى.
ويجتزئ في التيمم سواء كان بدلاً عن
الوضوء ، أم الغسل بضرب
الصفحه ١١٤ : بنجاسته ، ولكن
إذا لاقى الثوب شيء آخر مع الرطوبة سواء كان مائعاً أم غيره فالحكم بنجاسته محل
اشكال بل منع.
الصفحه ١٢٢ : الانقلاب بعلاج
أم كان بغيره ، ويلحق به في ذلك العصير العنبي إذا انقلب خلاً فانه يحكم بطهارته
لو قلنا
الصفحه ١٢٣ : أو الاسلام ـ وكذلك الحال فيما اذا اسلم الجد أو الجدة
أو الأم ، ولا يبعد اختصاص طهارة الصغير بالتبعية
الصفحه ١٣٦ : ، ودم النفاس
والاستحاضة فلا يعفى عن قليلها أيضاً ، وإذا شك في دم انه أقل من الدرهم أم لا بنى
على العفو
الصفحه ١٣٧ : ـ
فالأحوط لزوماً ـ أن يعيد الصلاة ، سواءً تذكر في اثنائها أم بعد الفراغ منها ، وهكذا
لو تذكر بعد مضي الوقت
الصفحه ١٣٨ : تركته بما ينافي أداء الحق منها ، سواء أكان مستوعباً لها أم لا ، وأما
التصرف بمثل الصلاة في داره فالظاهر
الصفحه ١٤٣ : فيه
الصلاة أم لا ـ إذا كان نسيانه ناشئاً من اهماله وعدم تحفظه وإلاّ فلا شيء عليه.
(
الرابع ) : ان لا
الصفحه ١٤٨ : واقيم ، سواء كان الداخل هو الإمام أم المأموم.
(٢) ما إذا دخل المسجد للصلاة وقد انتهت
صلاة الجماعة ولكن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
