البحث في المسائل المنتخبة
٢٥/١ الصفحه ٥١٢ :
كان واحداً ، والثلث إن كان متعدداً ، يقسم بينهم بالسوية والباقي للجد أو الجدة
واحداً كان أو متعدداً
الصفحه ٤١٤ : ناحية تعدد الزوج ، واما إذا ولدت المرأة مرتين لزوج
واحد وارضعت في كل مرة واحداً منهما اصبح الطفلان أخوين
الصفحه ٥١٣ : .
( السابعة ) : أن يكون الأجداد أو
الجدات متفرقين فكان بعضهم للأب وبعضهم للأم وكان معهم أخ أو اخت للأب واحداً
الصفحه ٢ : ويحك ان يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم (ع) كان
نبياً ابن نبي كان له اثني عشر ابناً فغيب الله سبحانه واحدا
الصفحه ١٥ : ويحك ان يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم (ع) كان
نبياً ابن نبي كان له اثني عشر ابناً فغيب الله سبحانه واحدا
الصفحه ٣٧ : واحدة ، أو علم به في أزيد مع كون
المفتي بالوجوب مثلاً في الجميع واحداً.
هذا كله مع امكان الاحتياط
الصفحه ٣٨ :
يعارضها شهادة مثلها بالخلاف ، ولا يبعد ثبوتهما بشهادة من يثق به من أهل الخبرة
وان كان واحداً ، ومع التعارض
الصفحه ٦٠ : واحداً
بقصد الجميع ويجزيه ذلك ، كما يجوز له ان ينوي خصوص غسل الجنابة وهو أيضاً يجزئ عن
غيره ، وأمّا اذا
الصفحه ٧٤ : نفاساً أيضاً.
(
مسألة ٧٥ ) : النفساء إذا رأت
دماً واحداً فهي على أقسام :
الصفحه ٧٨ :
واحداً للصلاة التي تحدث الاستحاضة المتوسطة قبلها.
(
مسألة ٨١ ) : لا يجب الغسل
للاستحاضة القليلة ، ولكنه
الصفحه ١٩٨ : ـ أن لا يحاذيه في الموقف أيضاً بل يقف متأخراً عنه الا فيما إذا كان
المأموم رجلاً واحداً فانه يجوز له
الصفحه ٢٥٧ : ، وبعده يضم الجديد الى السابق ، ويعتبر لهما حولا
واحداً ، فاذا ملك ثلاثين من البقر ، وفي اثناء الحول ملك
الصفحه ٣٢٨ : تكن لأحدهم شفعة ، وكذا إذا باعوا جميعاً الا واحداً منهم
ويستثنى مما تقدم ما إذا كانت داران يختص كل
الصفحه ٣٨٣ : ، فإذا نفى الاسباب الشرعية
لإنتقال مال إليه واحداً بعد واحد كان ذلك اعترافاً منه بعدم مالكيته له فيلزم به
الصفحه ٤١٦ : الزنا.
(
مسألة ١٠٨٤ ) : يحسن إرضاع الولد
واحداً وعشرين شهراً ولا ينبغي ارضاعه أقل من ذلك ، كما لا