٤
قائمة الکتاب
الاجتهاد والتقليد
٧
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
١٠٦/١ الصفحه ٤ :
عن سبب ذلك كأنه لا
علم له في عالم الرؤيا بأنه أيام مصيبته (ع) فأخبروه بذلك :
ومن جملتها ما
الصفحه ١٧ :
عن سبب ذلك كأنه لا
علم له في عالم الرؤيا بأنه أيام مصيبته (ع) فأخبروه بذلك :
ومن جملتها ما
الصفحه ٤٠٧ : لم يمكن رفع الإشتباه بالرجوع
الى طريقة علمية بينة لا تتخللها الاجتهادات الشخصية كما يدعى ذلك بشان بعض
الصفحه ٢١٦ : ، ففي هذه الصورة تصح صلاته ، ولا تجب اعادتها.
(٢) أن يكون ذلك لجهله بالحكم في خصوص
المورد وإن علم به
الصفحه ١٣٧ :
(
مسألة ٢٠٨ ) : إذا صلى جاهلاً
بنجاسة البدن أو اللباس ، ثم علم بها بعد الفراغ منها صحت صلاته إذا
الصفحه ١٨٣ : إلى صلاة الاحتياط.
(
مسألة ٣٤٣ ) : إذا علم قبل ان
يأتي بصلاة الاحتياط ان صلاته كانت تامة سقط وجوبها
الصفحه ٤٤٣ :
وتترتب عليه أحكامه
، وهكذا الحكم فيما لو علم أنه قد اشتبه أولاً ولكنه تسامح وتهاون في الرد بعد
الصفحه ٣٦ :
الاحتياط بين قوليهما إلاّ في خصوص المسائل التي تقترن بالعلم الاجمالي بحكم
الزامي ونحوه ، كما اذا أفتى
الصفحه ٣٨ : الآخر ـ جاز له الرجوع إلى ايهما شاء ، واذا علم
الاختلاف بينهما لم يجز الرجوع إلى غير الأعلم.
(
مسألة
الصفحه ١١٥ :
( ما تثبت به الطهارة أو النجاسة )
كل ما شك في نجاسته مع العلم بطهارته
سابقاً فهو طاهر ، وكذلك
الصفحه ١٣٥ : والركوب.
(
مسألة ٢٠٣ ) : يجب العلم باستقبال
القبلة ، وتقوم البينة مقامه إذا كانت مستندة إلى المبادى
الصفحه ١٨٧ : بهما مع العلم بتحقق موجبهما وجب
عليه الاتيان بهما مع عدم فوات المبادرة بل ـ الأحوط لزوماً ـ الاتيان
الصفحه ١٩٣ :
وظيفته التيمم فلا يجوز لمن يعتقد ان الوظيفة في ذلك الموضع هي الوضوء أو الغسل ان
يأتم به.
(٢) إذا علم ان
الصفحه ٣٣٣ : لفظ أو فعل دال عليه.
(
مسألة ٧٤٩ ) : لا يعتبر في الصلح
العلم بالمصالح به ، فاذا اختلط مال أحد
الصفحه ٣٧ : ) : ان يثبت لديه ان اثنين ـ
مثلاً ـ منهم أعلم من الباقين مع تساوي الاثنين في العلم ، وحكم هذه الصورة ما
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
