٤
قائمة الکتاب
الاجتهاد والتقليد
٧
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
١٠٦/٤٦ الصفحه ٨١ : يفعل ذلك
ان امكنه ، ولا يعتبر في توجيه غير الولي اذن الولي ان علم رضا المحتضر نفسه بذلك
ـ ما لم يكن
الصفحه ١٠٣ : عرفاً انه غير واجد للماء ، ولا يسوغ
للمسافر ان يتيمم بمجرد عدم علمه بوجود الماء لديه ، بل لابُدّ له من
الصفحه ١٠٨ : التيمم
للصلاة الموقتة مع العلم بارتفاع العذر والتمكن من الطهارة المائية قبل خروج الوقت
، بل لا يجوز
الصفحه ١٢٤ :
عقلائياً وان علم انه لا يبالي بالطهارة والنجاسة كبعض افراد الحائض المتهمة ، ولا
يشترط في الحكم بالطهارة
الصفحه ١٣٢ : ، ولا تزاحم كل منهما الاُخرى وقت اختصاصها ، ولو صلى
الظهر قبل الزوال معتقداً دخول الوقت ثم علم بدخوله
الصفحه ١٣٣ : ، والأبنية والأشجار بل ـ الأحوط لزوماً ـ عدم تقديمها عليه حتى مع
العلم بسقوط القرص ، والأولى عدم تأخيرها عن
الصفحه ١٣٤ : الوقت
بطلت صلاته ، نعم إذا علم أنّ الوقت قد دخل وهو في الصلاة صحت صلاته ، وإذا صلى
غافلاً وتبين دخول
الصفحه ١٣٦ : عنه ، إلاّ إذا كان مسبوقاً بالأكثرية عن المقدار المعفو عنه ، وإذا علم
انه اقل من الدرهم وشك في كونه من
الصفحه ١٥٨ : نسياناً ـ صحت صلاته ، وإذا
علم بالحكم أو تذكر اثناء القراءة صح ما مضى ويأتي بوظيفته في الباقي.
(
مسألة
الصفحه ١٨٦ : والخمس أو ما
بحكمه ، على ما مر في المسألة (٣٣٢).
(٥) ما إذا علم اجمالاً ـ بعد الصلاة ـ
انه زاد فيها او
الصفحه ١٨٨ : التشهد أم شك بعده ، وإذا
علم أنه أتى بثلاث اعاد سجدتي السهو.
(
مسألة ٣٦٢ ) : إذا نسي سجدة واحدة
من
الصفحه ١٩١ :
غيره ـ تبرعاً أو استيجاراً ـ ان يأتم فيها مطلقاً ، كما يجوز لغيره ان يأتم به
إذا علم فوت الصلاة عن
الصفحه ٢٠٦ : قاصداً طي
المسافة الامتدادية ، أو التلفيقية وعلم أنه يمرّ بوطنه وينزل فيه أثناء المسافة ،
أو أنه يقيم
الصفحه ٢١٧ :
الاقامة في مكان وقصر في صلاته لجهله بأن حكمه الاتمام ثم علم به كان الحكم بوجوب
الاعادة عليه مبنياً على
الصفحه ٢٢١ : الصلاة التامة لعذر فانه لا
يجوز له على الأحوط أن يأتي بقضاء الفوائت ، إذا علم بارتفاع عذره فيما بعد ، ولا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
