البحث في المسائل المنتخبة
١٢٩/١٦ الصفحه ٥١٥ : زاد ـ سواء أكانوا للأبوين ام
للاب ام للأم ـ ففي كون القسمة بينهم بالتساوي أو بالتفاضل اشكال فلا يترك
الصفحه ١٧٦ : وهو عطشان ، بل يجوز ذلك في غير حال
الدعاء بل في كل نافلة.
٩ ـ التأمين ، وهو قول ( آمين ) بعد
قرا
الصفحه ٥٠٥ : المال وتأخذ الأم الثلث مع عدم الحاجب ، ومع وجود الحاجب من
الأقرباء ينقص سهم الأم من الثلث إلى السدس
الصفحه ٥٠٧ :
للأب أو الأم ، ويعطى
الباقي كله للبنت.
و ( منها ) : أن يجتمع أحد الأبوين مع
ابن واحد أو عدّة
الصفحه ٥١١ :
بينهم المال جميعاً بالسوية.
(٤) أن يرثه أحد جديه لأبيه مع أحد جديه
لأمه ، فللجد أو الجدة من الأم الثلث
الصفحه ٢ :
معتضداً ذلك كله بقاعدة التسامح في أدلة السنن لم يبق مجال للتأمل في رجحان لبس
السواد في مصاب مولانا الحسين
الصفحه ١٥ :
معتضداً ذلك كله بقاعدة التسامح في أدلة السنن لم يبق مجال للتأمل في رجحان لبس
السواد في مصاب مولانا الحسين
الصفحه ١٣٥ : ء الحسية أو ما بحكمها ، كالاعتماد
على الآلات المستحدثة لتعيين القبلة ، والظاهر حجيّة قول الثقة من أهل
الصفحه ٤٦٩ : رغبة وتلذذ ، وأن
يذكر الحسين وأهل بيته عليهمالسلام
ويلعن قتلته بعد الشرب ، وأن لا يكثر من شرب الما
الصفحه ٨٣ : منهما
تغسيل الآخر اختياراً ، سواء أكان مجرداً أم من وراء الثياب ، وسواء وجد المماثل
أم لا.
(٢) الطفل
الصفحه ١٣٩ : بالوضوء من مائها وان لم يعلم رضا
المالك به ، بل وان علم كراهته ـ سواء أكان كاملاً أم قاصراً ، صغيراً أم
الصفحه ٣٥١ :
(
مسألة ٨٢٥ ) : العامل أمين لا
ضمان عليه لو تلف المال أو تعيب تحت يده الا مع التعدي أو التفريط
الصفحه ٣٧ : واحدة ـ كما اذا افتى احدهما بوجوب
الظهر والآخر بوجوب الجمعة ، ولو مع احتمال الوجوب التخييري ـ أم في
الصفحه ٥٢ :
الاستقلال به ، سواء أكان بعض افعال الوضوء أم كلها ، لكنه يتولى النية بنفسه ، وان
لم يتمكن من المباشرة ولو
الصفحه ٦٥ : الوقتية
ـ سواء كانت عددية أيضاً أم لا ـ تتحيض بمجرد رؤية الدم في أيام عادتها فتترك
العبادة ، سواء كان الدم