٤٩٢
قائمة الکتاب
الوقف
٤٩١
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
٢٨١/٣١ الصفحه ١٣٠ : قبلها ، وثمان ركعات لصلاة العصر كذلك ، وأربع
ركعات بعد صلاة المغرب ، وركعتان بعد صلاة العشاء من جلوس
الصفحه ١٦٩ :
وجوباً ـ وأما إذا
ذكرهما بعد الإتيان بشيء من المنافيات بطلت صلاته.
(
مسألة ٣١٥ ) : من نسي سجدة
الصفحه ١٨٥ : قضاها بعدها ـ والأحوط الأولى ـ أن يأتي بسجدتي
السهو أيضاً ، ويجري هذا الحكم فيما إذا كان المنسي سجدة
الصفحه ٣٩١ :
معاً.
وهل يثبت للزوجة خيار العيب في جنون
الزوج سواء كان سابقاً على العقد أم حادثاً بعده أو بعد
الصفحه ٦٣ :
الستين ، فكل دم
تراه الصبية قبل بلوغها تسع سنين لا يكون دم حيض ، وكذا ما تراه المرأة بعد بلوغها
الصفحه ٩١ :
وينصرف.
والأفضل أن يقول بعد التكبيرة الأولى : (
أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاّ الله وَحْدَهُ لا شَريكَ
الصفحه ١٣٣ : منها صحت صلاته ، وأتى بصلاة
المغرب بعدها ولو كان في الوقت المختص بالعشاء.
(
مسألة ١٩٢ ) : لا يجوز
الصفحه ١٣٧ :
(
مسألة ٢٠٨ ) : إذا صلى جاهلاً
بنجاسة البدن أو اللباس ، ثم علم بها بعد الفراغ منها صحت صلاته إذا
الصفحه ١٧٠ : ٣٢١ ) : إذا نسي التشهد
الأوّل وذكره قبل ان يدخل في الركوع الذي بعده لزمه الرجوع لتداركه ، ولو تذكره
الصفحه ١٧٧ : بالشك إذا كان بعد خروج الوقت
ويستثنى من ذلك الوسواسي فانه لا يعتني بشكة ولو في الوقت ، وكذلك كثير الشك
الصفحه ٢٢٨ : في
ص (١٩١).
(
مسألة ٤٦٨ ) : يجب ـ على الأحوط ـ
اتمام الصوم على من سافر بعد الزوال ويجتزي به ، وأما
الصفحه ٢٣٢ :
فيه على الأحوط ، وان
لم يكن قد افطر وكان ثبوته له قبل الزوال نوى الصوم وصح منه وان كان بعده
الصفحه ٢٨٤ : ـ بعد اخراج الخمس
ـ بمؤونته اللائقة بحاله فالظاهر عدم ثبوت الخمس فيه ، إلاّ إذا امكنه دفعه
تدريجاً ـ بعد
الصفحه ٣٩٠ :
( موجبات خيار الفسخ من العيب والتدليس )
(
مسألة ٩٨٥ ) : يثبت للزوج خيار
العيب اذا علم بعد العقد
الصفحه ٣٩٥ :
عدم الزواج بها قبل
ان تتوب ، كما ان الأحوط وجوباً عدم الزواج بالرجل المشهور بالزنا الا بعد توبته
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
