البحث في المسائل المنتخبة
٤٨٩/٤٦ الصفحه ٢٠١ : ساجداً واعتقد أنّها السجدة الأولى فسجد للمتابعة ، ثم
انكشف أنّها الثانية حُسبت له سجدة ثانية ولا تجب عليه
الصفحه ٣٩٤ : لا يجوز للمسلم أن يتزوج
بغير الكتابية من اصناف الكفار مطلقاً ، ويجوز له الزواج متعة من اليهودية
الصفحه ٤٠٧ :
الرجل بنت من غيره جاز له ان يزوجها من ابنه من زوجة غيرها وكذلك العكس.
(
مسألة ١٠٥٢ ) : اذا حملت المرأة
الصفحه ٣٩٢ :
يحق له بعد دفعه
اليها ان يرجع به على المدلس.
واذا فسخت المرأة بعيب الرجل استحقت
تمام المهر ان
الصفحه ٤٤٢ :
يلزمه تعريفها بعد ذلك ولو عثر على مالكها لم يضمن له قيمتها ، والأحوط وجوباً أن
يكون التقويم والبيع
الصفحه ٣٨١ : أو
الموهوب له بعد القبض لزمت الهبة فليس للواهب الرجوع الى ورثة الموهوب له بعد موته
كما انه ليس لورثة
الصفحه ٣٢ : نفسه عدم الابتلاء بها.
(
مسألة ٣ ) : عمل غير المجتهد
بلا تقليد ولا احتياط باطل بمعنى انه لا يجوز له
الصفحه ٥٥٠ : لمن يتنازل له بدون زيادة أو
بزيادة متعارفة وإذا أراد المستأجر الثاني التنازل عن المحلّ لثالث أن يعامله
الصفحه ٤٢٠ :
وان صادف أيام حيضها ، ولكن مع توفر
شرطين : ( احدهما ) ان لا يتيسر له استعلام حالها ولو من جهة
الصفحه ٢٧٣ : فيها ، بل له ان يقتصر على صرفها
في مورد واحد منها فقط.
(
مسألة ٥٧٢ ) : يجوز ان يعطى
الفقير ما يفي
الصفحه ٣٦٩ : المضمون له ان لا يكون محجوراً عليه لفلس ، ولا يعتبر شيء من ذلك في
المديون المضمون عنه فلو ضمن شخص دين
الصفحه ٤٧٤ : تعرضوا لطارئ آخر.
(
مسألة ١٢٥٧ ) : المال المنذور لشخص
صاحب المشهد ـ من دون أن يقصد الناذر له مصرفاً
الصفحه ٢٦٦ : دين جاز له ان يحتسبه زكاة ، سواء في ذلك موت المديون وحياته ، نعم يعتبر
في المديون الميت ان لا تفي
الصفحه ٣٦٥ : أقل من الدين لم يجز له أن يأخذ من المحيل
إلاّ الأقلّ.
(
مسألة ٨٨٣ ) : الحوالة عقد لازم
فليس للمحيل
الصفحه ١٩٨ : الامام راكعاً
بطيّها جاز له أن يدخل في الصلاة وهو في مكانه ويهوي إلى الركوع ثم يمشي حاله حتى
يلحق