البحث في المسائل المنتخبة
٦٥/١ الصفحه ٤٥٠ : عليهمالسلام.
( الثاني ) أن يكون الذبح بالحديد مع
الإمكان فلا يكفي الذبح بغيره حتّى الحديد المخلوط بالكروم
الصفحه ٤٨ : الجانبين على
النهج المتعارف من كونه على نحو الخط المنحني.
(٢) غسل اليدين من المرفق إلى اطراف
الأصابع
الصفحه ١٥١ : ) على النهج العربي مادة وهيئة ، فلو قال ( الله واكبر ) أو
قال ( الله اكبار ) باشباع فتحة الباء
الصفحه ١٥٤ : السبع ، وتكفي القراءة على النهج العربي وان كانت مخالفة لها
في حركة بنية أو اعراب ، نعم لا يجوز التعدي عن
الصفحه ٣١٤ : ان يشترى
بثمن الوقف ملك ويوقف على نهج الوقف الأوّل ، بل الأحوط لزوماً ان يكون الوقف
الجديد معنوناً
الصفحه ٣٤٤ : المستأجر عليه ، فان طالبه بها لزمه
اعطاؤه اجرة المثل ، وان أمكن أداء العمل ثانياً وجب الاتيان به على النهج
الصفحه ٤٤٩ : عن المتعارف المعتاد
لم يضرّ بحليته.
(
مسألة ١١٩٠ ) : لو قطعت الأوداج
الأربعة على غير النهج الشرعي
الصفحه ٤٥٧ : إذا ذبح على النهج المقرر شرعاً.
(
مسألة ١٢٠٤ ) : لو قسم الحيوان
قطعتين بالحبالة أو الحجارة ونحوهما
الصفحه ٤٥٨ : متسع لذبحه ، ولكنه اشتغل عن التذكية بمقدماتها من سل
السكين ونحوه على النهج المتعارف فمات قبل تذكيته حل
الصفحه ٤٥٩ : الحيوانات كالعقاب والصقر والباشق والنمر وغيرها ، نعم
إذا أدرك الصائد الصيد وهو حي ، ثم ذكّاه على النهج
الصفحه ٤٨٥ : ،
والأحوط لزوماً ان يشترى بثمنها ملك آخر ويوقف على نهج وقف الأوّل ، بل الأحوط لزوماً
أن يكون الوقف الجديد
الصفحه ٤١١ : زوّج الولي صغيراً من صغيرة فارضعتها ام الصغير أو زوجة ابيه او جدته
صاحب اللبن بطل العقد وحرمت الصغيرة
الصفحه ٩٣ :
ويُصلى عليه ثم يوضع في خابية ونحوها ويشد رأسها باستحكام ، أو يشد برجله ما يثقله
من حجر ، أو حديد ثم يلقى
الصفحه ٢٨٠ : قيمة سوقية ـ كالذهب
والفضة والنحاس والحديد ، والكبريت والزئبق ، والفيروزج والياقوت ، والملح والنفط
الصفحه ٤٣٧ : ١١٤٩ ) : الفلزات والمعادن
المنطبعة كالذهب والفضة والحديد والنحاس من المثليات ، وهل المصنوع منها يعدّ