٣
قائمة الکتاب
الاجتهاد والتقليد
٧
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
٤٧/١ الصفحه ٣ : سيرة المتشرعة من الخواص فضلا عن العوان من قديم
الزمان بل هو المعهود منهم كذلك في جميع الاعصار حتى عابهم
الصفحه ١٦ : سيرة المتشرعة من الخواص فضلا عن العوان من قديم
الزمان بل هو المعهود منهم كذلك في جميع الاعصار حتى عابهم
الصفحه ٢٠٣ : ، بأن يكون
سيره في دائرة أو خط منكسر.
(٣) أن يسير أربعة فراسخ ويرجع مثلها ، وفي
حكمه ما إذا كان الذهاب
الصفحه ٤٠٤ : السيرة على عدم الإلتزام بستره كالرأس واليدين
والقدمين ونحوها ، واما نظرها الى هذه المواضع منه فالظاهر
الصفحه ٢٠٠ :
(
مسألة ٣٧٩ ) : إذا ائتم بالامام
وهو راكع سقطت عنه القراءة وإن كان الائتمام في الركعة الثالثة أو
الصفحه ١٩٧ :
من الركوع قبل ان
يركع المأموم فله أن يقصد الانفراد ويتم صلاته ، ويجوز له أيضاً متابعة الامام في
الصفحه ٢٠١ :
الركن ، فان لم يرجع
ففي صحة صلاته جماعة اشكال ، وإذا رفع رأسه قبل الامام متعمداً بطلت جماعته
الصفحه ١٨١ : كالركوع ، ثم شك في فعل آخر أيضاً
كالسجود فالظاهر عدم الاعتناء به أيضاً.
٥ ـ ما إذا شك الامام وحفظ عليه
الصفحه ١٩٦ :
ـ والأحوط الأولى ـ ان يكون الامام احدهم.
٣ ـ عدم كون الامام مأموماً ، فلا يجوز
الائتمام بمن ائتم في صلاته
الصفحه ٢٠٢ :
(
مسألة ٣٨٩ ) : إذا ائتم والامام
في الركعة الثانية من الصلوات الرباعية لزمه التخلف عن الامام لأدا
الصفحه ١٩٣ : الاختلاف بينهما يسيراً تصدق معه الجماعة عرفاً.
١٠ ـ صحة صلاة الامام عند المأموم ، فلا
يجوز الائتمام بمن
الصفحه ١٩٥ : عليه اذا قصد بذلك القربة ، والا لم تصح على ـ الأحوط لزوماً
ـ.
ولا يعتبر قصد الامامة الا في ثلاث
صلوات
الصفحه ١٩٨ :
(
مسألة ٣٧٥ ) : من حضر الجماعة
فرأى الامام راكعاً وكانت بينه وبين الجماعة مسافة يحتمل أن لا يدرك
الصفحه ١٢٩ :
أحدهم الامام ، فلا
تصح الجمعة ما لم يكن المجتمعون خمسة نفر من المسلمين أحدهم الإمام.
(
مسألة ١٨٠
الصفحه ١٩٠ :
( موارد مشروعية الجماعة )
تشرع الجماعة في جميع الفرائض اليومية ،
وان اختلفت صلاة الامام وصلاة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
