البحث في المسائل المنتخبة
٤٦/١ الصفحه ٣ : سيرة المتشرعة من الخواص فضلا عن العوان من قديم
الزمان بل هو المعهود منهم كذلك في جميع الاعصار حتى عابهم
الصفحه ١٦ : سيرة المتشرعة من الخواص فضلا عن العوان من قديم
الزمان بل هو المعهود منهم كذلك في جميع الاعصار حتى عابهم
الصفحه ٢٥٩ : والفضة ، والحلي المتخذة منهما ، وفي غير ذلك مما لا يكون
مسكوكاً او يكون من المسكوكات القديمة الخارجة عن
الصفحه ٤٣٧ : القديمة جداً يعدّ
الصفحه ٢١٣ :
(
مسألة ٤٢٠ ) : إذا قصد المسافر
الاقامة في بلد مدة محددة وشك في انها تبلغ عشرة أيام أم لا كان حكمه
الصفحه ٢١٥ : خروجه من بلد
الاقامة.
(٤) أن يكون ناوياً للسفر من مقصده ، ولكنه
يرجع فيقع محل اقامته في طريقه ، وحكمه
الصفحه ٣١٠ : حالاً ويكون الثمن نقداً.
(
مسألة ٦٥٨ ) : ما يباع في غالب
البلدان بالكيل أو الوزن يجوز بيعه نقداً بأكثر
الصفحه ٥٣٨ : مبلغاً معيّناً ، ويشترط
عليه دفع عمولة معيّنة إزاء قبوله بنقل القرض إلى ذمّة أخرى وتسديده في بلد آخر
الصفحه ٢٣٢ : ـ فالأحوط
ـ الجمع بين الامساك بقصد القربة المطلقة والقضاء.
(
مسألة ٤٨٠ ) : يكفي ثبوت الهلال
في بلد آخر وان
الصفحه ٢٦٧ : ثانياً.
(
مسألة ٥٥٨ ) : يجوز نقل الزكاة من
بلد إلى بلد آخر ، وإذا كان في بلد الزكاة مستحق كانت اجرة
الصفحه ٢٧٧ : عليهالسلام
أو نائبه وان كان في البلد من يستحقها ، والأحوط عدم النقل إلى غيرهما خارج البلد
مع وجود المستحق فيه
الصفحه ٢١٠ : الاياب كما يعتبر في الذهاب ، فالمسافر يقصّر في صلاته حتى يدخل بلده ولا عبرة
بوصوله إلى حد الترخص وإن كان
الصفحه ٢٧١ : ) وهو المسافر الذي
نفدت نفقته ، أو تلفت راحلته ولا يتمكن معه من الرجوع الى بلده وان كان غنياً فيه
الصفحه ٢٩٢ : ) : يثبت الانتساب الى
هاشم بالعلم ، والاطمينان الشخصي ، وبالبينة العادلة ، وباشتهار المدعي له بذلك في
بلده
الصفحه ٣١٣ :
بجعل المنفعة ثمناً.
(
مسألة ٦٧١ ) : ما يباع في بلد
بالوزن أو الكيل لا يصح بيعه في ذلك البلد الا