٣
قائمة الکتاب
الاجتهاد والتقليد
٧
البحث
البحث في المسائل المنتخبة
٤١٧/١٦ الصفحه ٢٥٧ :
اخراج المعيب اذا
كان النصاب باجمعه سليماً ، وكذلك لا يجوز له اخراج الهرم اذا كان كان الجميع
شباباً
الصفحه ٣٠٨ : ـ على الأحوط ـ
تصوير ذوات الأرواح من انسان وغيره ان كان مجسماً كالتماثيل المعمولة من الحجر
والشمع
الصفحه ٣٢٦ :
الرد وان قبضه ، وكذلك الحال في كل مورد طرأ على المعيب عيب جديد في زمان كان فيه
خيار آخر للمشتري
الصفحه ٤٤٤ :
أم لم يكن فيهما إذا
كان صحيحاً يقوى على السعي اليهما ، فإن أخذه الواجد حينئذٍ كان آثماً وضامناً له
الصفحه ٥١٢ :
وحكم هذه الصورة حكم
الصورة الثانية ، وقد تقدم أنّه إذا كان للميت أخ أو اخت للأب فقط فلا إرث له إذا
الصفحه ٥١٣ : .
( السابعة ) : أن يكون الأجداد أو
الجدات متفرقين فكان بعضهم للأب وبعضهم للأم وكان معهم أخ أو اخت للأب واحداً
الصفحه ٩٥ :
فلو كان هو القسم
الفوقاني من البدن أي الصدر وما يوازيه من الظهر سواء كان معه غيره أم لا وجبت
الصفحه ١٩٣ :
والتشهد والتسبيحات
الأربع إذا كان معذوراً من تصحيحها.
٦ ـ ذكورته : إذا كان المأموم ذكراً ، ولا
الصفحه ٢٤٨ : تحصيل الجواز
والتأشيرة ونحو ذلك ـ أو كان يمكن ذلك ولكن بحرج ومشقة شديدة لا تتحمل عادة ففي
هذه الحالة لا
الصفحه ٢٧٠ :
قيمة وكان التفاوت
بينهما يكفيه لمؤونته لم يعد فقيراً اذا بلغت الزيادة حد الإسراف بان خرج عما
يناسب
الصفحه ٢٧٢ :
لمن تجب نفقته عليهم ، فإذا كان الوالد فقيراً وكانت له زوجة تجب نفقتها عليه جاز
للولد ان يعطي زكاته لها
الصفحه ٢٨٦ : الإكتساب
ببيعها فحلّ رأس سنته الخمسية وقد زادت قيمتها عما اشتراها به وجب اخراج خمس
الزيادة إذا كان بمقدوره
الصفحه ٣٠٩ :
العوضين صحيحاً
والآخر معيباً ، أو كان احدهما جيداً والآخر رديئاً ، أو كانت قيمتهما مختلفة لأمر
آخر
الصفحه ٣٤٢ :
ـ وكان عالماً بأجرة
المثل ـ لم يكن له أخذ الزائد على الأجرة المسماة وهي المائة دينار ، ولو ظهر
الصفحه ٣٦٢ : من اجرته كان
داخلاً في شرط الزيادة فيحرم ، ومثله على الأحوط لزوماً أن يشتري منه شيئاً بأقلّ
من قيمته
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
المسائل المنتخبة
