البحث في المسائل المنتخبة
١٦٣/١٢١ الصفحه ٢٥٩ : : خمسة عشر مثقالاً صيرفياً ، ثم ثلاثة فثلاثة ، ونصابا
الفضة : مائة وخمسة مثاقيل ، ثم واحد وعشرون ، فواحد
الصفحه ٢٦٣ : الزيادة على نحو لا
يسقط بها الآخر عن الاعتبار ، ففي هذه الصورة يجب اخراج ثلاثة ارباع العشر
الصفحه ٢٧٦ : ، ويكفي فيها
اعطاء ثلاث كيلوغرامات.
(
مسألة ٥٨٠ ) : تجب زكاة الفطرة
بدخول ليلة العيد على المشهور بين
الصفحه ٢٨٠ : الإخراج وتصفيته ، مثلاً : إذا كانت قيمة المستخرج
تساوي ثلاثين مثقالاً من الذهب المسكوك وقد صرف عليه ما
الصفحه ٣٠٧ : ـ ولكن
لا يجوز الأكل منه ما لم يحرز تذكيته ولو من جهة العلم بكونه مسبوقاً باحدى
الأمارات الثلاث المتقدمة
الصفحه ٣١٥ : بحيث يتحفظ معها على رأس مال المشتري إن
لم تخرج الثمرة ، وأما في غير هذه الصور الثلاث فجواز البيع محل
الصفحه ٣٢٤ :
وكذلك الحكم إذا كان
الثمن حيواناً ، فللبائع حينئذٍ الخيار الى ثلاثة أيام ، ويسمى هذا ب ( خيار
الصفحه ٣٢٦ : أخذ التفاوت ، نعم لو اشترى
حيواناً معيباً فطرأ عليه عيب جديد في الأيام الثلاثة التي له فيها الخيار فله
الصفحه ٣٦٥ : بإحالة الدائن عليه ) فهي متقومة بأشخاص
ثلاثة : ( المحيل ) وهو المديون و ( المحال ) وهو الدائن و ( المحال
الصفحه ٤٢٤ : لو ادعت انها حاضت في شهر واحد
ثلاث مرات فانها لا تصدق الا إذا شهدت النساء من بطانتها بان عادتها كانت
الصفحه ٤٢٥ : الثلاثة متوالية.
(٥) طلاق الخلع والمباراة مع عدم رجوع
الزوجة فيما بذلت وإلا كانت له الرجعة كما سيأتي
الصفحه ٤٤٧ : روحه
يحل أكله ، هذا في غير الإبل والسمك والجراد ، وأما هذه الثلاثة فتذكى بغير الذبح
على ما سيتضح في
الصفحه ٤٦٣ : ( الحوصلة أو
القانصة أو الصيصية ) في بدنه ، فما يكون له احدى الثلاث يحل أكله دون غيره.
والحوصلة ما يجتمع
الصفحه ٤٧٥ :
( احكام
اليمين )
(
مسألة ١٢٦١ ) : اليمين على ثلاثة
أنواع :
١ ـ ما يقع تأكيداً وتحقيقاً للأخبار
الصفحه ٤٧٦ : مساكين أو كسوتهم ، وفي حال العجز عن هذه الامور يجب صيام ثلاثة أيام متواليات.
واليمين من هذا النوع هي