البحث في المسائل المنتخبة
٤٧١/٦١ الصفحه ١٨٧ : ٣٥٦ ) : كيفية سجدتي السهو
أن ينوي ثم يسجد ـ ولا حاجة إلى التكبير قبل السجود وان ـ كان احوط استحباباً
الصفحه ٢٩٨ :
بالامر ، وانتهاء المنهي عن المنكر بالنهي ، فلو علم انه لا يبالى ولا يكترث بهما
فالمشهور بين الفقهاء (رض
الصفحه ٣٢٩ :
المال اليه وزيادة
ثلاثة أيام فان انتهى فلا شفعة ، ويكفي في الأيام الثلاثة التلفيق ، كما ان مبدأها
الصفحه ٤٠٧ :
الرجل بنت من غيره جاز له ان يزوجها من ابنه من زوجة غيرها وكذلك العكس.
(
مسألة ١٠٥٢ ) : اذا حملت المرأة
الصفحه ٤٤١ : العوض من المثل أو القيمة.
(
مسألة ١١٦٢ ) : لو عثر على مال
وحسب أنه له فأخذه ثم ظهر أنه مال ضائع للغير
الصفحه ٤٧١ :
( أحكام النذر
)
(
مسألة ١٢٤٣ ) : النذر هو ( ان يجعل
الشخص لله على ذمته فعل شيء أو تركه
الصفحه ٥٠٦ :
٦ ـ أن يكونوا احراراً.
(
مسألة ١٣٤٧ ) : لو اجتمع الأبوان
مع الأولاد فلذلك صور :
( منها ) أن
الصفحه ٥٤٣ : (١).
كما يمتاز عنه في أنّ البيع الربوي باطل
من أصله ، دون القرض الربوي ، فإنّه باطل بحسب الزيادة فقط
الصفحه ٣٥ : ٩ ) : اذا قلّد مجتهداً
يفتي بحرمة العدول ـ حتى إلى المجتهد الأعلم ـ وجب عليه ان يقلّد الأعلم في هذه
المسألة
الصفحه ٧٢ :
(
الثانية ) : ان تكون حافظة
للوقت وناسية للعدد ، ففي هذه الصورة ـ مع انحفاظ مبدأ الوقت ـ تجعل ما
الصفحه ١٦٣ :
اربع :
(١) أن يكون نسيانه قبل ان يصل إلى حد
الركوع ، ويلزمه حينئذٍ الانتصاب قائماً والانحنا
الصفحه ١٧٩ : بين الأربع والخمس بعد الدخول في السجدة الثانية ، ـ
والأحوط الأولى ـ في المواضع الأربعة الأخيرة أن يسجد
الصفحه ١٩١ :
اجتهاداً أو تقليداً وأرادا اعادة الصلاة للاحتياط الاستحبابي ، ففي مثل ذلك يجوز
لأحدهما أن يأتم بالآخر في
الصفحه ١٩٨ :
(
مسألة ٣٧٥ ) : من حضر الجماعة
فرأى الامام راكعاً وكانت بينه وبين الجماعة مسافة يحتمل أن لا يدرك
الصفحه ٢٠٠ : في الركعة الثالثة أو
الرابعة ـ يختص بما إذا أمهله الامام للقراءة ، فان لم يمهله جاز له أن يكتفي
بقرا