الصفحه ١٠٤ : ـ.
(
مسألة ١٣٩ ) : إذا انحصر الماء
الموجود عنده بما يحرم التصرف فيه كما إذا كان مغصوباً لم يجب الوضوء ووجب
الصفحه ١٢٠ : قليلاً ـ والأحوط استحباباً ـ الغسل
مرتين ، ولابُدّ في طهارة اللباس ونحوه من انفصال الغسالة عند الغسل
الصفحه ١٢٥ :
عشرون ، وللبعير اربعون يوماً.
(
الثاني عشر من المطهرات ) : خروج الدم عند تذكية الحيوان ،
فانه بذلك
الصفحه ١٣١ : الحمد (
وَعِنْدَهُ
مَفاتِحُ الغَيبِ لا يَعْلَمُها إلاّ هو
، وَيَعْلَمُ
مَا في البَرِّ والبَحرِ ، وما
الصفحه ١٣٣ : تقديم صلاة
المغرب على زوال الحمرة المشرقية عند الشك في سقوط قرص الشمس واحتمال استتاره
بحاجب كالجبال
الصفحه ١٣٥ : البيت الشريف ويتحقق استقباله بمحاذاة عينه مع التمكن من
تمييزها ، والمحاذاة العرفية عند عدم التمكن من ذلك
الصفحه ١٥٥ : عليه
السجود اثناءها عند قراءة آية السجدة فيسجد ثم يعود إلى صلاته فيتمها ، ولا يجوز
له تأخير السجدة حتى
الصفحه ١٥٧ :
التوحيد أو الكافرون.
(
مسألة ٢٨٠ ) : يجب المدّ عند
علماء التجويد في موردين :
١ ـ ان يقع بعد الواو
الصفحه ١٦٦ : .
ـ والأحوط لزوماً ـ عدم السجود على
القير والزفت ، ولكن يقدّمان على غيرهما عند الاضطرار.
ويصحّ السجود على
الصفحه ١٧٠ : عليه ، ولا
تعتبر في الجلوس كيفية خاصة.
(٣) الطمأنينة عند اشتغاله بالذكر.
(٤) الموالاة بين اجزائه
الصفحه ١٧٥ : عليهم لأجل التقرب به إلى الله.
٨ ـ كل عمل يخلّ بهيئة الصلاة عند
المتشرعة ، ومنه الأكل والشرب
الصفحه ١٩٣ : الاختلاف بينهما يسيراً تصدق معه الجماعة عرفاً.
١٠ ـ صحة صلاة الامام عند المأموم ، فلا
يجوز الائتمام بمن
الصفحه ٢٠٠ : الأحوط ـ أن يرجع ويتابع الامام في ركوعه ، أو سجوده ـ والأحوط الأولى
ـ أن يأتي بذكر الركوع أو السجود عند
الصفحه ٢٢٧ :
( أحكام الصوم
)
يجب على كل انسان ان يصوم شهر رمضان عند
تحقّق هذه الشروط :
(١) البلوغ ، فلا يجب
الصفحه ٢٦٦ : زكاة ، وأما إذا لم يكن
الآخذ عالماً بذلك فلا ضمان عليه ، ويجب على المالك حينئذٍ وعند عدم امكان