البحث في المسائل المنتخبة
٣٠٣/٩١ الصفحه ١٠١ : حكم الجبيرة غير المستوعبة على الأظهر ، وأما مع استيعاب الجبيرة لتمام
الأعضاء ، أو معظمها ـ فالأحوط
الصفحه ١٠٥ : استعماله في الوضوء وبين تبليل الرأس به مع فرض
حاجته اليه لشدة حرارة الجو مثلاً بحيث يقع لولاه في الحرج
الصفحه ١١٠ :
الطهارة لصلاة اخرى.
(
مسألة ١٤٩ ) : يجب على المسلوس
والمبطون ان يتحفظ من تعدي النجاسة إلى بدنه ولباسه مع
الصفحه ١٣٥ : البيت الشريف ويتحقق استقباله بمحاذاة عينه مع التمكن من
تمييزها ، والمحاذاة العرفية عند عدم التمكن من ذلك
الصفحه ١٥٣ :
ـ تقديم الأيمن على الأيسر مع الإمكان ، فان لم يتمكن منهما صلّى مستلقياً على
قفاه على وجه لو جلس كان وجهه
الصفحه ١٥٦ : الصلاه فيجمع بينهما مرتّبة مع
البسملة الواقعة بينهما.
(
مسألة ٢٧٧ ) : لا يجب تعيين
البسملة حين قراءتها
الصفحه ١٥٨ :
تخفت في الظهرين ، وتتخير في غيرهما مع عدم سماع الأجنبي صوتها ، وأما معه ـ
فالأحوط وجوباً ـ خفوتهن فيما
الصفحه ١٦٧ : استقرار بدن المصلي ، فلا يجوز
الاخلال به مع القدرة عليه قبل رفع الرأس منه ولو في حال عدم الاشتغال بالذكر
الصفحه ١٨٦ : بالسلام هو جملة ( السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين )
او جملة ( السلام عليكم ) مع اضافة ( ورحمة الله
الصفحه ١٩١ :
مشتبه بالمضاف غفلة
ولزمتهما اعادة الوضوء والصلاة للاحتياط الوجوبي ، أو صلّيا مع المحمول النجس
الصفحه ١٩٧ : بعض المأمومين مع الآخر ممن يكون واسطة في اتصاله بالامام كمن
في صفه من طرف الامام ، أو قدامه إذا لم يكن
الصفحه ١٩٨ : ويعتبر ان لا يكون
بمقدار لا يصدق معه الاقتداء عرفاً ، ويلزم المأموم أن لا ينحرف اثناء مشيه عن
القبلة
الصفحه ١٩٩ : القراءة ولا الهمهمة فهو بالخيار إن شاء قرأ
مع الخفوت وإن شاء ترك والقراءة أفضل ، هذا كله فيما إذا كان
الصفحه ٢٠٠ : ءة سورة الفاتحة ويركع معه ، وإن لم يمهله لذلك أيضاً بأن لم يتمكن من ادراك
الامام راكعاً إذا أتم قراءته جاز
الصفحه ٢٠١ : الثانية فسجد ، ثم انكشف انها
كانت الأولى لم تحسب له الثانية ، ولزمته سجدة اُخرى مع الامام.
(
مسألة ٣٨٦