الصفحه ٤١ : به عبدالغفَّار بن
القاسم أبو مريم، وهو كذَّاب شيعي، اتهمه عليُّ بن المديني بوضع الحديث وضعَّفه
الصفحه ٥٧ : (١).
أمَّا ابن حجر العسقلاني فذكر حديث
المؤاخاة بنصِّ : « لمَّا آخىٰ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
بين أصحابه
الصفحه ٦٤ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم،
حين اجتمعا يدعو لهما، لا يشركهما في دعائه أحد، ودعا له كما دعا لها (٣).
في هذا الحديث الشريف
الصفحه ٩٩ : ء الراشدين) : ٢٢٩، وأخرجه الترمذي ٢٩٩٩ و٣٧٢٤ وقال : صحيح
غريب.
وانظر
طرق الحديث عن الصحابة في تاريخ ابن
الصفحه ١٠٢ : بعثني رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الى اليمن، قلت :
تبعثني وأنا رجل حديث السن، وليس لي علم بكثير من
الصفحه ١٠٦ :
(٢)
إذن فحديث الغدير حديث صحيح بلغ حدَّ
التواتر، جمع كثير من
_______________________
١)
مسند أحمد
الصفحه ١١١ : تقدَّم فصلَّىٰ عليه (٤).
_______________________
١)
انظر الحديث بألفاظه المتقاربة في : ترجمة الإمام
الصفحه ١١٦ : ؟!
فقال : « ما أنا أخرجتكم وأسكنته، ولكنَّ الله
أخرجكم وأسكنه » (٢).
٤ ـ وعبدالله بن عبَّاس، في حديث
الصفحه ١١٨ : / ٣٧٢٤، سير أعلام النبلاء (سيرة الخلفاء الراشدين) : ٢٣٠.
٣)
سورة الأحزاب : ٣٣.
٤)
من مصادر حديث الكسا
الصفحه ١٢١ : )
(٣)، عند تفاخر
«العبَّاس وطلحة» بالسقاية وسدانة الكعبة (٤).
ثانياً : في الحديث الشريف :
١ ـ أوَّلهم
الصفحه ١٢٢ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
دون غيره :
من يجهل حديث المؤاخاة، وقول رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٢٣ : الخوارزمي في مقتل الإمام الحسين : ٤٦ : أخرج
ابن مردويه هذا الحديث بمائة وعشرين إسناداً، تذكرة الحفَّاظ
الصفحه ١٢٤ :
قائلكم،
والله ما سددته ولا فتحته، ولكنِّي أُمرتُ فاتبعته »
(١).
ومثله حديث «المناجاة» يوم الطائف
الصفحه ١٢٧ : ،
_______________________
١)
النساء : ٥٩.
٢)
ورد هذا الحديث بعدَّة صيغ، انظر : مسند أحمد ٤ : ٩٦، كنز العمَّال ١ : ١٠٣ / ٤٦٤
الصفحه ١٣٢ : « اثنا عشر خليفة » لكن خصَّص المنبع الأصيل لهذه الخلافة « كلُّهم من قريش »!
وهذا حديث متواتر أيضاً رواه