الصفحه ٢٠ : طالب سلام
الله عليه، في البيت العتيق في الكعبة الشريفة.
وكان ذلك يوم الجمعة، الثالث عشر من شهر
الله
الصفحه ٩٧ :
ذلك من قولهم.
وكان لواء المهاجرين مع عليِّ بن أبي
طالب عليهالسلام
(١)، ووزَّع بقية الرايات
الصفحه ٣٦ :
أيضاً أن يرفضوا دعوته إذا دعاهم
_______________________
١)
ترجمة الامام علي عليهالسلام من تاريخ
الصفحه ٥٠ :
وانهزموا أمامه إلىٰ
الخارج (١).
وسأل الرهط عليَّاً : أين ابن عمِّك؟
قال : « أمرتموه بالخروج
الصفحه ٦ : تجسيداً لرسالة الإسلام، بل كانت إسلاماً يتحرك على الأرض.. انه الكتاب الناطق والسنة الحية.
لقد
كان علي
الصفحه ١٠٧ : دلالته إلىٰ ردّ شكاوىٰ
نفر من الصحابة، وفدوا معه من اليمن، وكانوا علىٰ خطأ، وهو على الصواب، فيقول ابن
الصفحه ٢١٣ :
ولمَّا انتهت مسألة التحكيم، قال نفرٌ
من أصحاب الإمام : كيف تُحكِّمون الرجال في دين الله؟! لا حكم
الصفحه ٢٤ :
كما ذكرنا ذلك سابقاً.
وقال سبط ابن الجوزي : «وقول مجاهد
أظهر؛ لأنَّه ثبت المستفيض بهِ، ولايمنعها
الصفحه ٦١ : الكبرىٰ ٨ : ١٩، فاطمة الزهراء والفاطميون :
٢١، فضائل الإمام علي : ٢٤ ـ ٢٥.
الصفحه ١٠٨ :
يكونوا عامدين
فغافلين، بين قضيتين منفصلتين، قضية الشكوىٰ الخاصة، وقضية خطبة الغدير العامة على
الصفحه ١٧٥ :
ولمَّا عاد الإمام عليٌّ عليهالسلام من مهمَّته في تبليغ
الوعود، قال لعثمان : «
تكلَّم كلاماً يسمعه
الصفحه ٢١٦ : عن الخوارج، إذ أصبحوا يعترضون الناس فيقتلونهم دون أدنىٰ ذنبٍ، إلَّا لأنَّهم لم يتبرَّأوا من
عليٍّ ولم
الصفحه ١٨٤ :
هذا هو مشروع الإصلاح، حسبما اختصره
الإمام في خطبته السابقة، وكان هذا إصلاح الساحة السياسة.
أمَّا
الصفحه ٦٩ : في صدر شيبة، فضربه الإمام علىٰ عنقه فقطعها، ثُمَّ كرَّ عليٌّ عليهالسلام
وحمزة علىٰ عتبة فأجهزا عليه
الصفحه ١٩٥ :
واستغلَّ هذا الجانب سخط عائشة علىٰ
الإمام عليٍّ عليهالسلام
ومواقفها العدائية منه.. فلمَّا كانت