الصفحه ١٩٢ :
فمنها
جنود الله، ومنها كُتَّاب العامَّة والخاصَّة، ومنها قضاة العدل، ومنها عمَّال الإنصاف والرفق
الصفحه ١٣٠ : .
٤ ـ الوزارة والخلافة
:
في نصّ حديث المنزلة يتفرّد عليّ بمنزلة
لا يشاركه في مثلها أحد من أصحاب رسول الله
الصفحه ٤٩ :
، وأمره أن يؤدِّي ما عنده من وديعة وأمانة إلىٰ أهلها ويلحق به.
وفي بعض الروايات : أنَّه
الصفحه ١٥٩ : ءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ) وقد علمت يا أمير المؤمنين أنَّ الله اختار من خلقِه لذلك مَنْ اختار
الصفحه ٤٠ :
وشاءت الأقدار أن
ينصر أخاه بسلاحه «
فأنا حربٌ علىٰ من حاربت »،
بهذه التلبية أثمر الاصطفاء، وأُرسيت
الصفحه ١٦٢ : ووجدت لولدها من يكفله فأقم الحدَّ عليها »
فسُرِّي بذلك عن عمر، وعوَّل في الحكم به علىٰ أمير المؤمنين
الصفحه ٨٠ :
ولقد بححتُ من الندا
ءِ بجمعهم هل من مبارز؟
انِّي كذلك لم أزل
الصفحه ٩١ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «
لولا أن يقول فيك طوائف من أُمَّتي ما قالت النصارىٰ في عيسىٰ بن مريم
الصفحه ١٠١ :
هذا، ولم يكن قوله له : « أما ترضىٰ أن
تنزل منَّي بمنزلة هارون من موسىٰ الا انه لا نبي بعدي
الصفحه ١٢٩ : الغدير، وتجمَّع الحشد
الهائل من حجَّاج بيت الله الحرام، وإذا بالصمت يخطف الوجوه، فماذا عسىٰ رسول الله
الصفحه ١٥٥ :
أنَّ الخلافة حقٌّ من حقوق المسلمين، يولُّون من يجمع أمرهم عليه، لكنَّه اليوم أوصىٰ لعمر بن الخطَّاب
الصفحه ١٠٣ : حجَّة الوداع (٢) :
خرج رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
من المدينة متوجِّها إلىٰ الحجِّ في السنة
الصفحه ١٠٩ :
«
أنفذوا بعثة أُسامة » ثم يقول : « لعن الله من تخلّف
عنه » (١).
وقد أثبتت المصادر التاريخية أنّ
الصفحه ١٣٨ : (١)،
كلُّهم يرفضون البيعة لابن أبي قحافة، للسبب الآنف ذكره..
إضافةً إلىٰ ذلك فقد اعتصم جماعة
من الأنصار في
الصفحه ٢٠٣ :
أشدَّ منه، ثُمَّ
إنَّ مروان بن الحكم رمىٰ طلحة بسهمٍ وهو يقاتل معه ضدَّ عليٍّ عليهالسلام!
يرميه