.................................................................................................
______________________________________________________
والبيان (١) والموجز الحاوي (٢) وكشف الالتباس (٣) وغاية المرام (٤) والمدارك (٥) والشافية» وغيرها (٦). وفي «مصابيح الظلام (٧)» أنّ هذا لا يخلو عن إشكال ، لأنّ أصل العدم لا يجري في ماهيّة العبادة ، وما ورد (٨) من قوله «إذا شككت فابن على اليقين» فهو على طريقة العامّة مع التأمّل في شموله للمقام ، ويمكن أن يأتي بالمشكوك بنية القربة ، والأحوط الإعادة ، إلّا أن يكون كثير الشكّ فتصحّ صلاته ويبني على أنه أتى بالمشكوك فيه ، على أنّ في الفريضة اليومية أنّ من (٩) شكّ في شيء وهو في موضعه أتى به ، وإن دخل فيما بعده فشكّه ليس بشيء وهو جارٍ في المقام ، لظاهر الإجماع وبعض الأخبار ، مع أنّ شغل الذمّة يقتضي يقين البراءة ، انتهى.
فرع : قال الشهيد (١٠) وجماعة (١١) : لا يتحمّل الإمام شيئاً هنا سوى القراءة ، واحتمل في «الذكرى» تحمّل القنوت ، قال : ويكفي عن دعاء المأمومين ، قال : وهذا لم أقف فيه على نصّ (١٢) ، انتهى. واستبعد هذا الاحتمال جماعة (١٣).
__________________
(١) البيان : في صلاة العيدين ص ١١٢.
(٢) الموجز الحاوي (الرسائل العشر) : في صلاة العيدين ص ٩٠.
(٣) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص ١٤٤ س ١٦.
(٤) غاية المرام : في صلاة العيدين ص ١٧ س ٢٩.
(٥) كمدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١١٠.
(٦) كالمعتبر : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٣١٥.
(٧) مصابيح الظلام : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٩٥ س ٩ وما بعده (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).
(٨) وسائل الشيعة : ب ٨ من أبواب الخلل ح ٢ ج ٥ ص ٣١٨.
(٩) وسائل الشيعة : ب ٢٣ من أبواب الخلل في الصلاة ج ٥ ص ٣٣٦.
(١٠) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٩٠.
(١١) منهم المحقق الثاني في جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج ٢ ص ٤٦٢ ، والسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١١٠ ، والبهبهاني في مصابيح الظلام : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٨٨ س ٢٥ (مخطوط في مكتبة الگلپايگاني).
(١٢) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١٩١.
(١٣) منهم البهبهاني في مصابيح الظلام : في صلاة العيدين ج ١ ص ١٨٨ س ٢٦ (مخطوط في
وأقلّ ما يكون بين فرضي العيدين ثلاثة أميال كالجمعة على إشكال.
______________________________________________________
قوله قدّس الله تعالى روحه : (وأقلّ ما يكون بين فرضي العيدين .. إلى آخره) تقدّم (١) الكلام فيه.
__________________
مكتبة الگلپايگاني) ، والسيّد العاملي في مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج ٤ ص ١١٠ ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في صلاة العيدين ج ١٠ ص ٢٦٣.
(١) تقدم في ص ٤٧٧ ٤٨٠.
فهرس الموضوعات
الفصل الثامن في التروك........................................................... ٥
من مبطلات الصلاة الحدث....................................................... ٥
من مبطلات الصلاة التعمد في الكلام............................................. ١٨
في بطلان الصلاة بالحرف المفهم وعدم بطلانها...................................... ٢١
في بطلان الصلاة بالمدّة بعد الحرف وعدم بطلانها................................... ٢٥
في بطلان الصلاة بالكلام المكره عليه وعدم بطلانها................................. ٢٨
في بطلان الصلاة بالتنحنح والتأوّه والأنين والنفخ.................................... ٣٠
فيما لو قصد بقراءة القرآن التفهيم................................................ ٣٥
في السكوت الطويل بين الصلاة.................................................. ٣٧
معنى التكفير وحكمه في الصلاة.................................................. ٣٨
حكم الصلاة بالالتفات إلى الوراء عمداً وسهواً..................................... ٤٦
حكم الالتفات إلى ما بين اليمين والشمال......................................... ٦٠
حكم الالتفات إلى الوراء بوجهه.................................................. ٦١
حكم الالتفات بوجهه إلى اليمين أو الشمال....................................... ٦١
فيما لم يبلغ الالتفات سهواً إلى اليمين والشمال..................................... ٦٦
الاستدلال على بطلان الصلاة بالالتفات إلى الوراء سهواً............................. ٦٧
معنى القهقهة وحكم وقوعها بين الصلاة........................................... ٧٣
معنى الفعل الكثير وحكم وقوعه بين الصلاة عمداً.................................. ٨١
معنى الفعل الكثير وحكم وقوعه بين الصلاة عمداً.................................. ٩٠
نقل أقوال الأصحاب في مصاديق فعل الكثير....................................... ٩٤
في أنّ البكاء بين الصلاة هل هو مبطل أم لا؟...................................... ٩٨
في أنه هل يشترط الصوت في البكاء أم لا يشترط؟................................ ١٠٠
في بطلان الصلاة بالبكاء عمداً................................................. ١٠١
حكم البكاء لأمر الدنيا في الصلاة.............................................. ١٠٣
في بطلان الصلاة بالأكل والشرب عمداً......................................... ١٠٥
حكم الصلاة بالأكل والشرب سهواً............................................. ١١٢
جواز شرب الماء في الوتر لمن يريد الصوم.......................................... ١١٣
حكم التطبيق وعقص الشعر في الصلاة.......................................... ١١٧
في استحباب التحميد للعاطس في الصلاة........................................ ١٢٣
في استحباب تسميت العاطس.................................................. ١٢٤
حكم نزع الخفّ الضيّق في الصلاة.............................................. ١٢٧
حكم ردّ السّلام في الصلاة..................................................... ١٢٨
ما يجب به ردّ السلام.......................................................... ١٣١
في أنّ رد السلام كفائي وأنّ ردّ البعض يكفي عن المصلّي........................... ١٣٧
هل يجب في الردّ الاسماع؟...................................................... ١٤٠
هل ردّ السلام فوري؟.......................................................... ١٤٣
حكم السلام على المصلّي...................................................... ١٤٦
حكم ما إذا أراد بالسلام القرآن أيضاً........................................... ١٤٧
في حرمة سلام المرأة على الأجنبي وردّه عليها...................................... ١٤٨
حكم ردّ السلام على أهل الذمة................................................ ١٤٩
استحباب الابتداء بالسلام وصيغة ردّه........................................... ١٥٠
في حرمة قطع الصلاة الواجبة اختياراً............................................. ١٥٢
جواز قطع الصلاة لحفظ المال والنفس وشبهه..................................... ١٥٦
جواز تعداد ركعات الصلاة بالحصى............................................. ١٦٠
في الأفعال المكروهة في الصلاة.................................................. ١٦١
كراهة التثاؤب والتمطّي في الصلاة.............................................. ١٦١
كراهة العبث والتنخم والبصاق والفرقعة في الصلاة................................ ١٦٢
في التأوّه والأنين ومدافعة الأخبثين والرّيح......................................... ١٦٣
كراهة النفخ في موضع السجود................................................. ١٦٥
فيما يختص بكل من المرأة والرجل في الصلاة...................................... ١٦٦
المقصد الثالث في باقي الصلوات
الفصل الأوّل في الجمعة........................................................ ١٧٢
المطلب الأوّل الشرائط......................................................... ١٧٢
الشرط الأوّل الوقت........................................................... ١٧٢
فيما لو خرج وقت الجمعة وهو في الصلاة........................................ ١٨٠
عدم قضاء الجمعة مع فوتها..................................................... ١٨٤
عدم سقوط الجمعة عمّن تعيّنت عليه فتجب إن أدركها............................ ١٨٤
حكم اتساع وقت الجمعة ولو بالتخفيف وعدمه.................................. ١٨٦
الشرط الثاني إمامة السلطان العادل أو من يأمره................................... ١٩٠
المراد بالسلطان العادل في اصطلاح الفقهاء....................................... ١٩٤
نقل الأقوال في المسألة : القول الأوّل وجوب الجمعة عيناً........................... ١٩٦
القول الثاني حرمة الجمعة....................................................... ٢٠٥
القول الثالث وجوب الجمعة تخييراً مع الفقيه العادل................................ ٢٠٨
القول الرابع وجوب الجمعة تخييراً من دون اشتراط الفقيه العادل...................... ٢١٢
الاستدلال على الوجوب التخييري وجوابه........................................ ٢١٧
اختيار الشارح حرمة الجمعة وردّه على منكريها.................................... ٢٢٥
الاستدلال على الوجوب العيني وجوابه........................................... ٢٣٤
اشتراط البلوغ في النائب عن الإمام.............................................. ٢٤٩
اشتراط العقل في النائب عن الإمام.............................................. ٢٥٤
اشتراط الإيمان في النائب عن الإمام............................................. ٢٥٦
في اشتراط العدالة في النائب وفيه مباحث........................................ ٢٥٨
البحث الأوّل في بيان المعاني الثلاثة للعدالة....................................... ٢٥٨
في الاستدلال على المعاني الثلاثة المذكورة......................................... ٢٦٧
في اعتبار المروءة في العدالة وعدمه............................................... ٢٧٥
في اعتبار الإتيان بالمندوبات في العدالة وعدمه..................................... ٢٧٨
في اعتبار الاجتناب عن الإصرار في الصغائر...................................... ٢٧٨
في معنى الإصرار وتفسيره....................................................... ٢٧٩
في ثبوت العدالة بالتوبة وبيان معناها............................................. ٢٨١
البحث الثاني في الكبائر....................................................... ٢٨٢
في أنّه هل في المعاصي صغيرة؟.................................................. ٢٨٢
في تفسير الكبيرة والأقوال فيها.................................................. ٢٨٥
تحقيق طويل من بحر العلوم في معنى الكبيرة....................................... ٢٨٨
في اشتراط طهارة المولد في النائب............................................... ٢٩٩
في اشتراط الذكورة في النائب................................................... ٣٠٠
في أنّه هل يشترط في النائب الحرّيّة؟............................................. ٣٠١
في جواز إمامة الأبرص والأجذم والأعمى وعدمه.................................. ٣٠٤
فيما لو مات الإمام أو أحدث في الأثناء......................................... ٣١٣
حكم من أراد الدخول في الجمعة قبل حدث الإمام................................ ٣١٩
الشرط الثالث اعتبار العدد المخصوص........................................... ٣٢٠
فيما لو تنقص العدد بعد التلبس................................................ ٣٢٩
في عدم انعقاد الجمعة بالطفل وانعقادها.......................................... ٣٣٦
عدم انعقاد الجمعة بالكافر..................................................... ٣٣٧
في عدم انعقاد الجمعة بالمرأة وانعقادها............................................ ٣٣٧
في انعقاد الجمعة بالمسافر والأعمى والمريض وأضرابهم............................... ٣٤٢
في انعقاد الجمعة بالعبد وعدمه.................................................. ٣٥٤
فيما لو تنقص العدد المخصوص قبل التلبّس بالجمعة............................... ٣٥٨
فيما لو تنقص العدد المخصوص في خلال الخطبة.................................. ٣٥٩
وهل العدد شرط في الخطبة أيضاً كالصلاة........................................ ٣٦٣
الشرط الرابع الخطبتان......................................................... ٣٦٤
في وقت إيقاع الخطبتين........................................................ ٣٦٥
في لزوم تقديم الخطبتين على الصلاة وعدمه....................................... ٣٦٩
ما يجب اشتمال الخطبتين عليه.................................................. ٣٧١
في وجوب قيام الخطيب فيهما وعدمه............................................ ٣٨٩
في وجوب جلسة بين الخطبتين وعدمه............................................ ٣٩١
في وجوب إسماع العدد الخطبة................................................... ٣٩٥
في اشتراط الطهارة في الخطبتين وعدمه........................................... ٣٩٧
اختيار الشارح اعتبار الطهارة في الخطبتين......................................... ٤٠٢
في وجوب الإصغاء إلى الخطيب وعدمه........................................... ٤٠٦
في حرمة الكلام في أثناء الخطبتين وعدمها........................................ ٤١٥
ما يستحب مراعاته في الخطيب................................................. ٤٢١
الشرط الخامس الجماعة........................................................ ٤٢٦
في وجوب تقديم الإمام العادل.................................................. ٤٢٧
إدراك الجمعة بإدراك الإمام راكعاً................................................ ٤٢٨
في أنّ إدارك الركوع بإدراك التكبير............................................... ٤٣١
هل هو مدرك الركوع والإمام رافع رأسه قبل ركوعه................................. ٤٣٤
فيما لو شك في كون الإمام رافعاً حين تكبيره أو راكعاً............................. ٤٣٦
في وجوب اتحاد الخطيب والإمام وعدمه.......................................... ٤٣٧
الشرط السادس اشتراط الفرسخ بين الجمعتين..................................... ٤٣٩
صحة السابقة خاصة إذا انعقدت الصلاتان...................................... ٤٤٤
في تحقق السبق بتكبيرة الإحرام.................................................. ٤٥٠
في أنّ اللاحقة تصلّي ظهراً..................................................... ٤٥٣
فيما لو اقترنتا أو اشبهت السابقة............................................... ٤٥٤
المطلب الثاني في المكلّف :..................................................... ٤٦٣
الأُمور المشروطة في المصلّي..................................................... ٤٦٣
اشتراط البلوغ في المصلّي....................................................... ٤٦٤
اشتراط العقل في المصلّي....................................................... ٤٦٥
في اشتراط الذكورة في المصلّي وعدمه............................................. ٤٦٥
في اشتراط الحرية في المصلّي وعدمه.............................................. ٤٦٦
في اشتراط الحضر في المصلّي.................................................... ٤٦٧
في اشتراط البصر في المصلّي وعدمه.............................................. ٤٦٩
في اشتراط الصحّة من المرض في المصلّي.......................................... ٤٧٠
في اشتراط انتفاء العرج من المصلّي............................................... ٤٧١
في اشتراط انتفاء الشيخوخة من المصلّي.......................................... ٤٧٤
في اشتراط انتفاء زيادة البعد عن الفرسخين....................................... ٤٧٦
في جواز ترك الجمعة لمطر أو غيره من الأعذار..................................... ٤٨٠
هل الشروط المذكورة شرط لصحة الجمعة أو وجوبها................................ ٤٨٤
وجوب الجمعة على الكافر وعدم صحتها منه..................................... ٤٨٤
وجوب الجمعة على أهل القرى والخيم............................................ ٤٨٦
سقوط الجمعة لو فقدت إحدى الشروط......................................... ٤٨٩
في حرمة السفر بعد زوال الجمعة قبلها............................................ ٤٩٠
فيما لو سافر من جمعة إلى أُخرى............................................... ٤٩٣
فيما لو كان بعيداً عن الجمعة بفرسخين فما دون.................................. ٤٩٨
فيما لو سافر واجباً أو مضطراً أو مختاراً........................................... ٥٠٠
سقوط الجمعة عن المكاتب والمدبر والمعتق بعضه................................... ٥٠١
في تعيّن الظهر على من سقطت عنه الجمعة...................................... ٥٠٤
في سقوط الجمعة عمن حضرها بعد صلاة الظهر.................................. ٥٠٤
فيما لو بلغ الصبي بعد صلاة الظهر............................................. ٥٠٥
المطلب الثالث في ماهيتها وآدابها................................................ ٥٠٦
في وجوب الجهر في الجمعة واستحبابه............................................ ٥٠٦
في ممنوعية الأذان الثاني وأنه بدعة أو حرام........................................ ٥٠٩
في حرمة البيع بعد أذان الزوال.................................................. ٥١٧
في حرمة غير البيع في المعاملات بعد الأذان وعدمها................................ ٥٢٧
فيما لو سقطت الجمعة عن أحد البايعين......................................... ٥٣٠
حكم ما لو زوحم المأموم في السجدة الأُولى من الركعة الأُولى........................ ٥٣٤
فيما لو نوى بالسجدتين للركعة الثانية........................................... ٥٣٥
فيما لو سجد ولحق في الركوع الثانية............................................. ٥٤٠
فيما لو لحقه بعد رفعه عن الركوع................................................ ٥٤١
فيما لحق الإمام في الركوع الثانية أو بعد قعوده.................................... ٥٤٢
فيما لو فاتته الجمعة بينها أو بطلت............................................. ٥٤٣
فيما لو زوحم في الركوع الأُولى ثم زال وهو في الركوع الثانية.......................... ٥٤٤
نوافل يوم الجمعة وهي عشرون ركعة............................................. ٥٤٩
في وقت نوافل يوم الجمعة...................................................... ٥٥٢
في كيفية إتيان نوافل الجمعة.................................................... ٥٥٧
وهل تكون نافلة الظهر من نافلة الجمعة أم لا تكون؟.............................. ٥٦٥
استحباب المباكرة إلى المسجد يوم الجمعة......................................... ٥٦٩
في المراد من المباكرة إلى المسجد................................................. ٥٧٠
في جملة من مستحبات يوم الجمعة............................................... ٥٧٢
وظيفة من لم يرض بإمام الجمعة................................................. ٥٧٧
الفصل الثاني : في صلاة العيدين................................................ ٥٧٨
المطلب الأول في الماهية........................................................ ٥٧٨
في كون صلاة العيدين ركعتين................................................... ٥٧٨
في بيان تكبيرات صلاة العيدين................................................. ٥٨٠
في بيان التكبيرات والقنوتات في الركعة الأولى...................................... ٥٩٠
في بيان التكبيرات والقنوتات في الركعة الثانية...................................... ٦٠٤
في وجوب الخطبة في صلاة العيدين وعدمه........................................ ٦٠٥
في استحباب كون الصلاة في الصحراء........................................... ٦١٧
في استحباب خروج الإمام للصلاة حافياً......................................... ٦١٩
في استحباب خروج الإمام ماشياً................................................ ٦٢١
في استحباب قراءة الأعلى في الأُولى والشمس في الثانية............................. ٦٢٣
في استحباب السجود على الأرض في الصلاة..................................... ٦٢٧
في استحباب التطعم قبل الخروج لصلاة الفطر.................................... ٦٢٨
في استحباب التطعم بعد الرجوع عن صلاة الأضحى.............................. ٦٣١
في استحباب التكبير خلف الفرائض في العيدين ووجوبه............................ ٦٣٣
في كون التكبيرات في الفطر خلف أربع صلوات................................... ٦٣٨
في كيفية التكبير المستحب خلف الصلوات في الفطر............................... ٦٤٠
في كون التكبيرات في الأضحى بعد خمس عشر صلوات............................ ٦٤٥
في كيفية التكبير المستحب في الأضحى خلف الصلوات............................ ٦٤٨
في وقت صلاة العيدين........................................................ ٦٥٢
في سقوط الصلاة بحلول الزوال.................................................. ٦٥٨
المطلب الثاني : في الأحكام.................................................... ٦٦٣
في أنّ شرائط العيدين هي شرائط الجمعة......................................... ٦٦٣
في استحباب صلاة العيدين مع فقد بعض الشرائط................................ ٦٧٦
تجب صلاة العيدين على كلّ من تجب عليه صلاة الجمعة........................... ٦٨٧
في حرمة السفر بعد طلوع الشمس قبل الصلاة على من وجبت عليه................. ٦٩١
في كراهة السفر بعد الفجر يوم العيدين.......................................... ٦٩٣
في كراهة الخروج بالسلاح إلى العيدين............................................ ٦٩٦
في كراهة التنفّل قبل صلاة العيدين وبعدها إلاّ في مسجد النبي (صلى الله عليه وآله)... ٦٩٦
في استثناء المسجدين من كراهة التنفل............................................ ٦٩٩
في كراهة نقل المنبر لخطبة العيدين إلى الصحراء بل يعمل من طين ونحوه............... ٧٠٦
في المنع عن تقديم الخطبتين على الصلاة.......................................... ٧٠٨
في استحباب استماع الخطبتين.................................................. ٧٠٨
حكم المأموم فيما لو اتفق العيد والجمعة في يوم واحد.............................. ٧٠٨
حكم الإمام فيما لو اتفق العيد والجمعة.......................................... ٧١٢
يجب على الإمام الإعلام....................................................... ٧١٤
حكم من أدرك الإمام راكعاً.................................................... ٧١٥
فيما لو أدرك بعض تكبيرات الإمام.............................................. ٧١٥
في قضاء ما سقط من التكبيرات وعدمه.......................................... ٧١٧
حكم من شكّ في عدد التكبيرات............................................... ٧٢٠
فيما يتحمّل الإمام عن المأموم.................................................. ٧٢١
في أقلّ ما يشترط بين صلاتي العيد.............................................. ٧٢٢