أمّا حجّ التمتّع : فهو ما تقدّمت العمرة عليه وارتبطت به ، فيعتمر أولا ثم يحلّ منها ، ثم يحجّ.

فصورته : أن يحرم من الميقات بالعمرة المتمتّع بها.

ثم يمضي إلى مكّة ويطوف سبعا بالبيت ، ثم يصلّي ركعتيه.

ثم يسعى بين الصفا والمروة.

ثم يقصّر. وحينئذ قد أحلّ من كلّ شي‌ء أحرم منه.

ثم ينشئ إحراما آخر للحجّ من مكّة.

ثم يأتي عرفات فيقف بها.

ثم يفيض إلى المشعر ويقف به إلى وقته.

ثم إلى منى فيحلق ويهدي ويرمي العقبة.

ثم يأتي بمكّة فيطوف ويصلّي ركعتيه.

ثم يسعى.

ثم يطوف طواف النساء ويصلّي ركعتيه.

ثم يعود إلى منى فيبيت بها ليالي التشريق ويرمي في أيّامها الجمار الثلاث.

وتسمّى هذه العمرة بالعمرة المتمتّع بها إلى الحجّ ، وهذا الحجّ حجّ التمتّع ، لأنّ معنى التمتّع : الانتفاع والتلذّذ ، وهذا الحاجّ يتحلّل بين عمرته وحجّه ، فيجوز له الانتفاع والتلذّذ بما كان قد حرّمه الإحرام مع ارتباط عمرته بحجّه ، حتى إنّهما كالشي‌ء الواحد شرعا ، فإذا حصل بينهما ذلك فكأنّه حصل في الحجّ.

وصورة حجّ الإفراد : أن يحرم بالحجّ من حيث يصحّ له.