واحتسابا أشهد الله له ألف ألف ملك ببراءة من النار وبراءة من النفاق » (١).
المسألة الثامنة : استحباب التكرار للمعتمر إلى أن يشاهد بيوت مكّة إجماعا محقّقا ومحكيّا (٢) ، للمستفيضة من الأخبار :
كموثّقة ابن عمّار : « إذا دخلت مكّة وأنت متمتّع فنظرت إلى بيوت مكّة فاقطع التلبية ، وحدّ بيوت مكّة التي كانت قبل اليوم عقبة المدنيّين ، فاقطع التلبية وعليك بالتكبير والتهليل والتمجيد والثناء على الله عزّ وجلّ ما استطعت ، وإن كنت قارنا بالحجّ فلا تقطع التلبية حتى يوم عرفة عند زوال الشمس ، وإن كنت معتمرا فاقطع التلبية إذا دخلت الحرم » (٣).
وسدير : « وإذا رأيت أبيات مكّة فاقطع التلبية » (٤).
وصحيحة الحلبي : « المتمتّع إذا نظر إلى بيوت مكّة قطع التلبية » (٥).
والبزنطي : عن المتمتّع متى يقطع التلبية؟ قال : « إذا نظرت إلى أعراش مكّة ، عقبة ذي طوى » ، قلت : بيوت مكة؟ قال : « نعم » (٦).
أقول : أعراش مكّة : بيوتها ، جمع عرش بالضمّ ، وقد يفتح أيضا ، وربّما
__________________
(١) الكافي ٤ : ٣٣٧ ـ ٨ ، المحاسن : ٦٤ ـ ١١٦ ، الوسائل ١٢ : ٣٨٦ أبواب الإحرام ب ٤١ ح ١.
(٢) كما في المختلف ١ : ٢٦٦ ، والمنتهى ٢ : ٦٧٨ ، والكفاية : ٥٩ ، والذخيرة : ٥٨٣ ، والرياض ١ : ٣٧٠.
(٣) الكافي ٤ : ٣٩٩ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ٩٤ ـ ٣٠٩ ، الإستبصار ٢ : ١٧٦ ـ ٥٨٣ ، الوسائل ١٢ : ٣٨٨ أبواب الإحرام ب ٤٣ ح ١ ، بتفاوت يسير.
(٤) الكافي ٤ : ٣٩٩ ـ ٢ ، التهذيب ٥ : ٩٤ ـ ٣٠٨ ، الإستبصار ٢ : ١٧٦ ـ ٥٨٢ ، الوسائل ١٢ : ٣٩٠ أبواب الإحرام ب ٤٣ ح ٥.
(٥) الكافي ٤ : ٣٩٩ ـ ٢ ، التهذيب ٥ : ٩٤ ـ ٣٠٧ ، الإستبصار ٢ : ١٧٦ ـ ٥٨١ ، الوسائل ١٢ : ٣٨٩ أبواب الإحرام ب ٤٣ ح ٢.
(٦) الكافي ٤ : ٣٩٩ ـ ٤ ، التهذيب ٥ : ٩٤ ـ ٣١٠ ، الإستبصار ٢ : ١٧٦ ـ ٥٨٤ ، الوسائل ١٢ : ٣٨٩ أبواب الإحرام ب ٤٣ ح ٤.