الصفحه ٢٩١ : كما بينّاه.
فعلى هذا لو أوصى
بمثل نصيب أحد بنيه الثلاثة ، ولآخر بربع ما يبقى من الثلث ، فخذ سهام
الصفحه ٣٤٠ :
ولو كان البنون
ستة واوصى لواحد بمثل أحدهم ولآخر بربع ما يبقى من المال بعد النصيب ، فتأخذ مالا
الصفحه ٣٥٠ :
، للأوائل سبعة وعشرون وللأواخر تسعة.
يه : لو اوصى له
بمثل أحد بنيه الستة ، ولآخر بثلث ما يبقى من الربع بعد
الصفحه ٢٦٧ : سبعة.
فإن أوصى لأخر
بربع ما يبقى من ثلث ماله بعد الاولى ، فخذ ثلث المال وانقص منه الوصية الاولى ،
وهي
الصفحه ٢٩٠ :
مسائل :
أ : لو اوصى له
بمثل نصيب أحد بنيه الثلاثة ، ولآخر بنصف ما يبقى من الثلث أخذت مخرج النصف
الصفحه ٢٩٢ :
، وتدفع النصيب الى صاحبه ، وإلى الآخر سهما ، يبقى من المال خمسة أسهم ونصيبان ،
تدفع نصيبين الى ابنين
الصفحه ٢٩٦ : : ( وإنما تصح هذه الوصية بالثلث مما يبقى من الثلث إذا لم يكن النصيب
مستغرقا لثلث المال ... ) وسكت عنه في
الصفحه ٣٠٨ : ، وانقص سدسها لأجل
الوصية الثانية فإنها نصف ما يبقى من الثلث ونصف الثلث سدس وربعها لأجل الوصية
الثالثة
الصفحه ٣٥٢ :
فخذ ربعها سهمين ،
واعطي الأول نصيبا ، يبقى من الربع سهم أعط ثلثه للثاني.
فالوصيتان سهم
وثلث سهم
الصفحه ٢٨٤ : ، وهنا الجزء الموصى به مما يبقى من المال بعد الوصية
بالنصيب.
وتحقيقه : إنّه
إذا أوصى لشخص بمثل نصيب أحد
الصفحه ٣١٦ : سهما ، يبقى من الثلث ثلاثة وسبعون سهما ، فأخرج منه
نصيبا للثاني يبقى أربعة وعشرون سهما ، استثني ربع ذلك
الصفحه ٣٣٩ :
ي : لو اوصى له بمثل نصيب أحد بنيه الخمسة ،
ولآخر بثلث ما يبقى من الربع صح.
ولو كان البنون
ثلاثة
الصفحه ٢٠٠ :
ولو اوصى باللبن
دون الصوف قوّمت المنفعة خاصة ، لبقاء العين منتفعا بها.
وهل يحسب ما يبقى
من
الصفحه ٢٥١ : نسبة جزء الوصية مما يبقى من مسألة
الوصية ، وليس للتسعة نصف ، فتضربها في مخرج النصف تصير ثمانية عشر
الصفحه ٢٦٩ :
______________________________________________________
ووجه لزومه : إنّ
ما يبقى من الثلث إنما