______________________________________________________

فللموصى له أربعة.

وتوضيحه : إنه إذا فرض أن التركة ثلاثون ، وكل من اجرة المثل للحج والوصية عشرة ، نقول : يخرج من الأصل شي‌ء ، وهو تتمة أجرة الحج الباقية بعد التقسيط ، يبقى من التركة ثلاثون إلاّ شيئا ، هي التركة في الحقيقة التي يؤخذ ثلثها ويصرف في الوصايا ، وقد كان ثلثها عشرة إلاّ ثلث شي‌ء ، ونصفها وهو خمسة إلاّ سدس شي‌ء للوصية والنصف الآخر للحج ، فإذا ضم ذلك إلى الشي‌ء المأخوذ أولا من أصل التركة صار للحج خمسة وخمسة أسداس شي‌ء ، وذلك لأنا جبرنا خمسة إلاّ سدس شي‌ء بسدس شي‌ء بقي من الشي‌ء خمسة أسداسه مع الخمسة ، ومجموع ذلك يعدل اجرة المثل للحج وهو عشرة. فإذا أسقطت الخمسة بمثلها بقي خمسة أسداس شي‌ء تعدل خمسة ، فالشي‌ء ستة ، فالتركة التي يؤخذ ثلثها أربعة وعشرون ، وثلثها ثمانية ، للموصى له أربعة وللأجرة أربعة.

* * *