و في ست:ابن زربي،له أصل رويناه بالإسناد (١)عن ابن بطّة، عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن ابن أبي عمير،عنه (٢).
و في ق:ابن زربي الكوفي (٣).
و في ظم:ابن زربي روى عن أبي عبد اللّه عليهالسلام (٤).
و في كش:في داود بن زربي:و كان أخصّ الناس بالرشيد.
حمدويه و إبراهيم،قالا:حدّثنا محمّد بن إسماعيل الرازي، قال:حدّثني أحمد بن سليمان،قال:حدّثني داود الرقّي،قال:
___________________________________________
و قال جدّي:فكأنّ التوثيق كان في نسختهم و ليس في النسخ التي عندنا (٥)،انتهى.
و الأظهر أنّه كان في نسخة ابن طاووس أو كان غفلة منه أو كان في كتابه شيء مغشوش(فتوهّماه ثقة؛لأنّ نسخته على ما نقل كانت مغشوشة) (٦)مشوشة (٧)،و صه شديد التتبّع له لزيادة إعتقاده به،و لعلّ الأخير أظهر، لكن رواية ابن أبي عمير عنه (٨)تشير إلى وثاقته كما مرّ في الفائدة الثالثة و كذا حال توثيقات إرشاد المفيد رحمهالله (٩)و غير ذلك ممّا ذكر فيه أو تحقّق،فتأمّل.
____________________
(١) في المصدر زيادة:الأوّل.
(٢) الفهرست: ١٢٥ / ٥ .
(٣) رجال الشيخ: ٢٠٢ / ٢١ .
(٤) رجال الشيخ: ٣٣٦ / ٤ .
(٥) روضة المتقين ١٤ : ٣٦٢.
(٦) ما بين القوسين لم يرد في«أ».
(٧) مشوشة،لم ترد في«ب».
(٨) الفقيه ٣ : ١١٥ / ٢٥ .
(٩) الفائدة الثالثة.