و قال النجاشي:إنّه ثقة.
و الأقوى عندي التوقف في روايته،صه (١).
و في جش:ابن حصين الأسدي،مولاهم،كوفي،ثقة،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهماالسلام،و هو زوج خالة عليّ بن الحسن بن فضّال،كان يصحب أبا العبّاس البقباق.
له كتاب يرويه عنه عدّة من أصحابنا،أخبرنا عليّ بن أحمد، عن محمّد بن الحسن،عن أيوب بن نوح،عن عبّاس بن عامر،عن داود به (٢).
و في ست:ابن الحصين،له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيد،عن ابن الوليد،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن أيوب بن نوح،عن العبّاس بن عامر،عن داود بن الحصين.
و رواه حميد بن زياد،عن القاسم بن إسماعيل القرشي، عنه (٣).
و في ق:ابن الحصين الكوفي (٤).
____________________
(١) الخلاصة: ٣٤٥ / ١ ،و فيها:داود بن الحسين الأسدي.
في الإيضاح[ ١٧٨ / ٢٦٧ ]:حصين:بالحاء المهملة،و الصاد المفتوحة،و الياء المثناة تحت الساكنة.
هذا،و الحقّ أنّ قول النجاشي لا يعارضه قول الشيخ بأنّه واقفي،لا لما ظنّه البعض من أنّه يجوز الجمع بين الوقف و الثقة،بل لأنّ النجاشي أثبت،فلو علم كون الوقف ثابتا لنقله كما تعلم عادته في الكتاب،فليتأمّل.الشيخ محمد السبط.
(٢) رجال النجاشي: ١٥٩ / ٤٢١ .
(٣) الفهرست: ١٢٤ / ٢ ،و فيه بدل عن داود بن الحصين:عنه.
(٤) رجال الشيخ: ٢٠٢ / ١٤ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

