و الراء بعد الألف ـ يكنّى أبا سليمان،نيشابوري،من النجارين في سكّة طرخان في دار سختويه،صادق اللّهجة.
و قال البرقي:داود بن نيورد (١)،و يكنّى أبا سليمان،و نزل نيسابور (٢)في النجارين عند سكّة طرخان في دار سختويه،معروف بصدق اللّهجة،و الظاهر أنّهما واحد.
و قال الشيخ الطوسي رحمهالله:إنّه من أصحاب أبي الحسن الثالث عليّ بن محمّد،و من أصحاب أبي محمّد الحسن بن عليّ عليهماالسلام،صه (٣).
و ذكر الشيخ:زنكان ـ بالنون أخيرا ـ و هو الّذي صحّحه ابن داود،و نسب ما ذكره المصنّف إلى الغلط،انتهى.كذا عليها بخطّ الشهيد الثاني (٤).
و في ست:داود بن أبي زيد من (٥)نيسابور،ثقة،صادق اللّهجة،من أهل الدين،و كان من أصحاب عليّ بن محمّد (٦)عليهالسلام، له كتب ذكرها ابن النديم و ذكره الكشّي في كتابه (٧).
و في دي:ابن أبي زيد،اسمه زنكان،يكنّى أبا سليمان، نيسابوري،في النجارين في سكّة طرخان في دار سختويه،
____________________
(١) في هامش«ع»و المصدر:بيورد.
(٢) ما أثبتناه من«ر»و المصدر،و في بقية النسخ:سابور.
(٣) الخلاصة: ١٤٢ / ٤ .
(٤) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٣٥(مخطوط)[المطبوعة ضمن رسائله ٢ : ٨٨ / ١٥٨ ].
(٥) في المصدر زيادة:أهل.
(٦) في المصدر زيادة:الهادي.
(٧) الفهرست: ١٢٥ / ٨ .