و في كش ما سبق في سفيان الثوري (١).
و في ق:سفيان بن عتيبة بن أبي عمران الهلاليّ مولاهم، أبو محمّد الكوفيّ،أقام بمكّة (٢)،انتهى.
إلاّ أنّ الظاهر فيما وصل إلينا من نسختهما عتيبة ـ بالمثنّاة فوق أوّلا و من تحت ثانيا كالموحّدة ثالثا ـ و اللّه أعلم.
و في جش:سفيان بن عيينة (٣)بن أبي عمران الهلاليّ،كان
___________________________________________
و في العيون في الصحيح:عن الوشّاء،عن الرضا عليهالسلام،قال:«اذا أهلّ هلال ذي الحجّة...»إلى أن قال:«فذهب (٤)محمّد بن جعفر إلى سفيان بن عيينه و أصحاب سفيان،فقال لهم:إنّ فلانا قال كذا (٥)فشنّع على أبي الحسن عليهالسلام»ثمّ قال:قال مصنّف هذا الكتاب رحمهالله:سفيان بن عيينة لقي الصادق عليهالسلام و روى عنه و بقي إلى أيّام الرضا عليهالسلام (٦).
و مضى في إسماعيل بن أبي زياد (٧)،و في الفوائد قول الشيخ:عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث...إلى آخره (٨)، فليتأمّل.
____________________
(١) تقدّم برقم:[٢٥٣٣].
(٢) رجال الشيخ: ٢٢٠ / ١٦٣ ،و فيه و في«ض»:عيينة.
(٣) في«ر»و الحجريّة:عتيبة.
(٤) في المصدر زيادة:بها.
(٥) في المصدر زيادة:قال:قال كذا و كذا.
(٦) عيون أخبار الرضا عليهالسلام ٢ : ١٥ / ٣٥ .
(٧) تقدّم برقم:(٢٢٦)من التعليقة.
(٨) الفائدة الثانية.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

