و عليها هذه الحاشية:حفيفة ـ بالحاء المهملة،و الفاء بعدها ياء منقّطة تحتها نقطتين،و بعدها فاء اخرى قبل الهاء ـ سابق الحاج ـ بالباء المنقّطة تحتها نقطة ـ .
ثمّ عنه عليها أيضا:و في خاتمة الخلاصة كنّاه أبا حنيفة ـ بالنون (١) ـ و كذلك في الإيضاح (٢)،و كذلك كتاب الكشّي (٣)و بخطّ السيّد جمال الدين بن طاووس في كتاب الكشّي و النجاشي معا (٤)، فالظاهر أنّ حفيفة ـ بالفاء ـ سهو (٥)،انتهى.
و في د:إنّه التبس على بعض أصحابنا فأثبته أبو حفيفة،و هو غلط (٦).
___________________________________________
تحتها نقطتين (٧) ـ .
و في الوجيزة أنّه:مختلف فيه (٨).
و الحكم بالاختلاف بمجرّد ما ذكره كش لا يخلو من تأمّل،سيّما بعد ملاحظة ما ذكرنا في الفائدة الثالثة.
____________________
(١) الخلاصة: ٤٢٨ / ٢٥ .
(٢) إيضاح الاشتباه: ١٩٢ / ٣٠٣ .
(٣) رجال الكشّي: ٣١٨ / ٥٧٥ .
(٤) التحرير الطاووسي: ٢٥٠ / ١٧٩ .
(٥) تعليقة الشهيد الثاني على الخلاصة:٣٩(مخطوط)[المطبوع ضمن رسائله ٢ : ١٠٤ / ١٨٥ ].
(٦) رجال ابن داود: ١٠٢ / ٦٨٦ .
(٧) الفقيه ٢ : ١٩١ / ٨٧٠ .
(٨) الوجيزة: ٢١٨ / ٨١٣ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

