و في د:سالم بن أبي جعدة،ي،جخ،من خواصّه عليهالسلام (١).
و في قي و صه نقلا عن قي في خواصّ عليّ عليهالسلام و سالم و عبيدة و زياد بنو الجعد الأشجعيّون (٢).
و الظاهر أنّ المراد بنو أبي الجعد.
في جامع الاصول:زياد بن أبي الجعد،و اسم أبي الجعد:
رافع الأشجعي مولاهم الكوفي،و هو أخو سالم و عبيد و عبد اللّه (٣).
و أيضا في قي:سالم بن أبي الجعد الأشجعي،عامّي كوفي (٤).
و هذا يقتضي تغايرهما،و الظاهر الاتّحاد و أنّه نشأ له هذا الوهم من سقوط لفظة(أبي)من العبارة في الخواصّ و وجدانه ذلك في رجال العامّة،و اللّه أعلم.
ففي قب:سالم بن أبي الجعد رافع القطفاني (٥)الأشجعي، مولاهم الكوفي،ثقة،و كان يرسل كثيرا،من الثالثة،مات سنة ست أو ثمان و تسعين،و قيل:مائة أو بعد ذلك،و لم يثبت أنّه جاوز المائة (٦).
____________________
(١) رجال ابن داود: ١٠١ / ٦٧٠ .و فيه:ابن أبي الجعد.
(٢) رجال البرقي:٥،الخلاصة: ٣٠٨ / ١١٨٧ ،و فيه:بنو أبي الجعد الأشجعيون.
(٣) جامع الاصول ١٤ : ١٢٥.
(٤) رجال البرقي:٣٣.في الحجرية بدل قي:ق.
(٥) في«ش»و«ط»:الغظفاني،و في«ت»و«ض»و«ع»و المصدر:الغطفاني،و في «ر»:العظفاني.
(٦) تقريب التهذيب ١ : ٢٧٢ / ٢٣٨٥ .و فيه بدل ست:سبع.
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

