و قال الكشّي:زياد بن المنذر أبو الجارود الأعمى السرحوب ـ بالسين المهملة المضمومة،و الراء و الحاء المهملة،و الباء المنقّطة تحتها نقطة واحدة بعد الواو ـ مذموم لا شبهة في ذمّة،سمّي سرحوبا بأسم شيطان أعمى،يسكن البحر،صه (١).
و في جش:ابن المنذر أبو الجارود الهمداني الخارقي (٢)الأعمى، أخبرنا ابن عبدون،عن عليّ بن محمّد،عن علي بن الحسن،عن حرب بن (٣)الحسن،عن محمّد بن سنان،قال:قال لي أبو الجارود: ولدت أعمى ما رأيت الدنيا قط،كوفي،كان من أصحاب أبي جعفر، و روى عن أبي عبد اللّه عليهماالسلام و تغيّر لمّا خرج زيد رضیاللهعنه.
___________________________________________
و حبيب الجماعي و عمر بن مرداس و محمّد بن عبد اللّه بن الحسين و محمّد بن الفضيل الصيرفي و أبو عليّ بن راشد و عبيد اللّه بن عليّ الحلبي و محمّد بن علي الحلبي و عمران بن عليّ الحلبي و هشام بن الحكم و هشام بن سالم و عبد الأعلى بن أعين و يعقوب الأحمر و زيد بن يونس و عبد اللّه بن سنان و معاوية بن وهب و عبد اللّه بن أبي يعفور ممّن لا يحصى كثرة مثل ذلك حرفا بحرف...إلى أن قال:و أخبار الرؤية (٤)و العمل بها و جواز نقصان شهر رمضان قد رواه جمهور علماء الإماميّة و عمل به كافّة فقهائهم و استودعته الأئمّة عليهمالسلام خاصّتهم...إلى آخر ما قال (٥).
____________________
(١) الخلاصة: ٣٤٨ / ١ .
(٢) في المصدر:الخارفي.
(٣) بن،لم ترد في الحجريّة.
(٤) في«ب»:الرواية.
(٥) الرسالة العدديّة ضمن مصنّفات الشيخ المفيد ٩ : (٢٥)٤٨.