و كان سنسن راهبا في بلاد (١)الروم،و زرارة يكنّى أبا عليّ أيضا،و له عدّة أولاد،منهم:الحسن و الحسين و رومي و عبيد اللّه (٢) ـ و كان أحولا ـ و عبد اللّه و يحيى بنو زرارة،و لزرارة إخوة جماعة، منهم:حمران،و كان نحويا،و له ابنان حمزة بن حمران و محمّد بن حمران،و بكير بن أعين،يكنّى أبا الجهم و ابنه عبد اللّه بن بكير، و عبد الرحمن بن أعين و عبد الملك بن أعين و ابنه ضريس بن عبد الملك،و لهم روايات كثيرة و اصول و تصانيف نذكرها في
___________________________________________
«ردّهم»فدخلوا عليه،فقال:«صدق زرارة (٣)،أما و اللّه لا يسمع هذا بعد هذا اليوم منّي أحد» (٤)و مرّ في أحمد بن محمّد بن سليمان ما يظهر منه جلالته (٥).
و في ميزان الأعتدال نقل ذمّه عن الصادق عليهالسلام (٦)،يظهر منه حسن حاله و ربّما يظهر منه أنّ الذّم دفاع عنه،ثمّ بالتأمّل في كثير ممّا ورد في ذمّه يظهر من بعضه أمارة الوضع،و من بعضه أنّه في غيره نقل فيه اشتباها أو عداوة مثل حديث قمقمة الجارية (٧)،فإنّ الظاهر أنّه ورد في زياد بن المنذر (٨)،كما سيجيء فيه.
____________________
(١) في«ت»و«ر»و«ش»و«ع»و المصدر:بلد.
(٢) في المصدر بدل عبيد اللّه:عبيد.
(٣) في المصدر زيادة:ثمّ قال.
(٤) الكافي ٤ : ٢٩٤ / ١٨ .
(٥) تقدّم برقم:(١٦٥)من التعليقة.
(٦) ميزان الاعتدال ٣ : ١٠٢ / ٢٨٥٦ .
(٧) رجال الكشّي: ١٦٠ / ٢٦٨ .
(٨) رجال الكشّي: ٢٣٠ / ٤١٤ .
![منهج المقال في تحقيق احوال الرجال [ ج ٥ ] منهج المقال في تحقيق احوال الرجال](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4622_Manhaj-Maqal-part05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

