و في قر:زرارة بن أعين الشيباني،مولاهم (١).
و زاد ق:كوفي يكنّى أبا الحسن،مات سنة خمسين و مائة بعد أبي عبد اللّه عليهالسلام (٢).
___________________________________________
و في كمال الدين:بسنده عنه (٣)،عن إبراهيم بن محمّد الهمداني رحمهالله،قال:قلت للرضا عليهالسلام (٤):أخبرني عن زرارة بن أعين،هل كان يعرف حقّ أبيك عليهالسلام؟فقال:«نعم»فقلت:فلم بعث إبنه ليتعرّف الخبر إلى من أوصى الصادق عليهالسلام؟فقال:«إنّ زرارة كان يعرف أمر أبي عليهالسلام و نصّ أبيه عليه،و إنّما بعث إبنه ليتعرّف من أبي عليهالسلام هل يجوز له أن يرفع التقيّة في إظهار أمره و نصّ أبيه عليه،و لمّا أبطأ ابنه عنه طولب بإظهار قوله في أبي،فلم يحبّ أن يقدم على ذلك دون أمره،فرفع المصحف فقال:إنّ إمامي من أثبت هذا المصحف إمامته من ولد جعفر (٥).
على أنّه يحصل ـ بملاحظة الأخبار في هذه الترجمة و ترجمة نظرائه و غيرهما (٦)حتّى التي وردت في مدحه ـ الظنّ بأنّ ذمّه بل و ذمّهم أيضا كان شائعا و إن كان معلّلا بالأغراض،أو كانوا يخطؤون في فهمه،أو كانوا يخترعون الحديث في ذمّهم حسدا،بل بملاحظة تراجم غيرهم من الأعاظم يظهر أنّه لا يسلم منه جليل،و منهم:محمّد بن عيسى كما ستعرف،بل
____________________
(١) رجال الشيخ: ١٣٦ / ١٧ .
(٢) رجال الشيخ: ٢١٠ / ٩٠ .
(٣) و هو صحيح.منه قدسسره.
(٤) في المصدر زيادة:يا ابن رسول اللّه.
(٥) كمال الدين ١ : ٧٥.
(٦) كيونس بن عبد الرحمن.انظر:رجال الكشّي: ٤٩٧ / ٩٥٥ .