الصفحه ٤١٣ :
[٢ / ١٠٤٨]
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التوبة عن أنس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٥٣٦ : الناس ،
والأغنياء أقلّهم ، فأمر كافة الناس بالصلاة والزكاة» (٢).
[٢ / ١٥٥٣]
وأخرج ابن جرير عن قتادة في
الصفحه ١٥٥ :
[٢ / ٤٠٩] وفي
وجه ثالث : (لا تُفْسِدُوا فِي
الْأَرْضِ) بتغيير الملّة وتحريف الكتاب ، على ما قاله
الصفحه ٢٨٨ : مِيثاقَهُمْ
...)(٢). العهد الثالث عهد خصّ به العلماء من أهل الكتاب ، في
قوله : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ
مِيثاقَ
الصفحه ٣٦ : آياته. (ذلِكَ الْكِتابُ لا
رَيْبَ فِيهِ)(١).
وبعد ذلك يأتي
دور الدعوة ، بتوجيه نداء عامّ إلى الملأ من
الصفحه ٥٣ : بمصرف سبيل الله محضا. أي ما يقوم به
أود النظام الحكومي والإداري في كافّة شؤون الدولة ، ومنها : الجهاد في
الصفحه ١٤٣ : : ١٤ ـ ١٥.
(٣) وفي رواية أخرى : «ما يصنع الإنسان أن يعتذر إلى الناس بخلاف ما يعلم
الله منه» الكافي
الصفحه ١٨٤ : : ١٢٢ ـ ١٢٣ / ١ ، باب ٩ (القدرة) ؛ الكافي ١ : ٧٩ / ٤ ، كتاب
التوحيد باب حدوث العالم وإثبات المحدث
الصفحه ١٨٦ : الصور الثلاث ـ من متعهّد وجاحد ومراوغ ـ يعود السياق إلى نداء الناس
كافّة يدعوهم إلى اختيار الصورة
الصفحه ٢٠٨ : لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا
لِآدَمَ ...). كناية عن خضوع كافّة القوى العاملة ، في صالح الإنسان.
تجاه القوى المعارضة
الصفحه ٢٦١ :
سورة البقرة.
(٣) الإسراء ١٧ : ٨٤.
(٤) الكافي ٢ : ٨٥ / ٥ كتاب الإيمان والكفر ، باب النية ؛ المحاسن
الصفحه ٢٨١ : ومصاحبة الأحمق ، فإنّه يريد أن ينفعك فيضرّك. وإيّاك ومصاحبة
القاطع لرحمه ، فإنّي وجدته ملعونا في كتاب الله
الصفحه ٣١٨ : ، ومن الشيء مستداره. قال
ابن فارس : الفاء واللام والكاف أصل صحيح (٤) يدلّ على استدارة في شيء. من ذلك
الصفحه ٤٢٠ : الله
عرف ما رأى في الأظلّة والذرّ) ؛ الكافي ١ : ٤٤٣ ـ ٤٤٤ / ١٥ ، كتاب الحجة ، باب
مولد النبي
الصفحه ٤٣٢ :
__________________
(١) نور الثقلين ١ : ٥٦ ـ ٥٧ ؛ الكافي ٢ : ٤١٢ / ١ ، كتاب : الإيمان والكفر
، باب : في ذكر المنافقين والضلّال