الصفحه ١٩٩ :
جاء النظم القرآني في الغاية القصوى من الفصاحة.
قال : وكتاب
الله ـ سبحانه ـ لو نزعت منه لفظة ، ثمّ
الصفحه ٣٨٨ : ليستقرّ كلّ واحد فيما يناسبه ، ويعود كلّ
جزء إلى كلّه وكلّ فرع إلى أصله ، فظهر أنّ الخلق من الطينتين تابع
الصفحه ٤٦٩ : رسولا من خلقه؟ قال : نعم. قال : فما وجدت أنّ ذلك كان في كتاب الله قبل أن
أخلق؟ قال : نعم. قال : فلم
الصفحه ٥٤٧ : القيامة ؛ الشعب ٢ : ٢٨ / ١٠٧٥ ، باب في
الرجاء من الله تعالى ؛ الأسماء والصفات ، الجزء الأوّل : ١٢٦ ، جماع
الصفحه ٣٠٠ : ، كتاب المعيشة ، باب النوادر ؛ التهذيب ٧ :
٢٢٦ / ٩٨٩ ـ ٩ ؛ الوسائل ١٧ : ٨٩ / ٢٢٠٥٣ ـ ٤.
(٢) الكافي
الصفحه ٤٧٤ : )(٥).
__________________
(١) الكافي ١ : ١٥١ / ٤ ، كتاب التوحيد ، باب المشيّة والإرادة ؛ نور
الثقلين ١ : ٦٢ ؛ البرهان ١ : ١٨٤ / ١٠
الصفحه ٥٤٥ : ١ : ٤٦.
(٦) نور الثقلين ١ : ٧٦ ؛ الكافي ٤ : ٦٣ ـ ٦٤ / ٧ ، كتاب الصيام ، باب ما
جاء في فضل الصوم والصائم
الصفحه ٣٨٢ :
إذن فكلّ فكرة
أو نظرة تخالف معطيات الكتاب ومحكمات الآثار فمردود ومرفوض لدى حكمة العقل الرشيد
الصفحه ٣٨٩ : )(٢). وقال : (ما أَصابَ مِنْ
مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ
أَنْ
الصفحه ٨٧ : ، ثمّ أمر فكتب في كتاب وقرئ على
الناس.
__________________
(١) المائدة ٥ : ٢٧.
(٢) الفاطر ٣٥ : ٢٤
الصفحه ١٨٣ : و...) ؛ الكافي ١ : ١١٦ ـ
١١٧ / ٧ ، كتاب التوحيد باب : معاني الأسماء واشتقاقها ؛ البحار ٤ : ١٥٣ ـ ١٥٤
الصفحه ٤٢٩ : » (٣).
__________________
(١) نور الثقلين ١ : ٥٧ ؛ الكافي ٢ : ٣٠٨ / ٦ ، كتاب الإيمان والكفر ، باب
العصبية ؛ البحار ٦٠ : ٢٢٠ / ٥٩
الصفحه ٢٦٢ : ، الآية ٨٥ ؛ الكافي ٨ : ٩٦ ؛ البحار ٧ :
١٧٢ / ٢ ؛ كنز الدقائق ١ : ٢٨٠.
(٣) الدرّ ١ : ١٠٢.
(٤) الدرّ
الصفحه ١٠١ : .
فأمّا المؤمن
فيعطى كتابه بيمينه قال الله عزوجل : (فَمَنْ أُوتِيَ
كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ
الصفحه ١٢٧ : عديّ ، وعامر بن
خالد ، أبو البحتري ابن هشام (٢).
وجوه الكفر
عقد أبو جعفر
الكليني بابا في الكافي