الصفحه ٤٤٩ : ١ : ١٦٨ ؛ الصافي ١ : ١٧٠.
(٣) نور الثقلين ١ : ٦١ ـ ٦٢ ؛ الفقيه ٢ : ٧٣ ـ ٧٤ / ١٧٦٩ ، كتاب الصوم ،
باب
الصفحه ٤٦٠ : وهب بن منبّه
يقول : لمّا أسكن الله آدم وذرّيّته أو زوجته ـ الشكّ من أبي جعفر ، وهو في أصل
كتابه
الصفحه ٤٦٣ : (٣).
__________________
ـ وحوّاء عليهماالسلام) ؛ الحاكم ٢ : ٣٨١ ، كتاب التفسير ، سورة طه ؛ الشعب ٥ : ٦٤ / ٥٧٩٠ ، باب
المطاعم
الصفحه ٤٦٥ : .
(٣) هذا من مزعومات أهل الكتاب إذ معناه : أنّه لم يكن يشعر بذلك من ذي قبل!
وهكذا ما يأتي في الحديث التالي
الصفحه ٤٧١ :
__________________
(١) الدرّ ١ : ١٣٣ ـ ١٣٤ ؛ النسائي ٦ : ٣٩٤ / ١١٣١٨ ، كتاب التفسير ، سورة
مريم ؛ أبو يعلى ٣ : ٩٨ / ١٥٢٨
الصفحه ٤٧٢ : هذه الحكايات تأييدا لمذهبهم في القدر ، على ما ذكره السيّد ابن
طاووس في كتاب «الطرائف في معرفة مذاهب
الصفحه ٤٧٨ : ؛ ابن أبي حاتم ١ : ٨٨ / ٣٩٣ ؛ الحاكم ٢ : ٥٤٢ ، كتاب
تواريخ المتقدّمين ؛ ابن كثير ١ : ٨٤.
(٥) دست ميسان
الصفحه ٤٧٩ : ؛ تاريخ الطبري ١ : ٨١ ؛ الحاكم ٢ : ٥٤٢ ، كتاب تواريخ
المتقدّمين ؛ البعث والنشور : ١٤١ / ١٧٩ عن عليّ بن أبي
الصفحه ٤٩٥ : فأمنه آدم ،
فبقي معه ومع أولاده (٤).
[٢ / ١٣٩٤]
وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب البكاء عن عليّ بن أبي
الصفحه ٥٠٦ : ابنه
شيثا.
(٢) الدرّ ١ : ١٥٠ ـ ١٥١ ؛ مجمع الزوائد ٨ : ١٩٨ ـ ١٩٩ ، كتاب الأنبياء ،
باب ذكر نبيّنا آدم
الصفحه ٥١٠ : محبّ الدين الطبري في كتابه «الرياض النضرة في فضائل العشرة» بالإسناد إلى
سلمان الفارسي ـ رضوان الله عليه
الصفحه ٥١١ :
٥٧٨ ؛ كنز العمّال ٥ : ٥٧ / ١٢٠٣٤ ؛ مجمع الزوائد ١٠ : ١٨٣ ، كتاب الأدعية ، باب
دعاء آدم عليهالسلام.
الصفحه ٥١٦ : (٥).
[٢ / ١٤٧٢] قال
الحسن : الهدى : القرآن (٦).
[٢ / ١٤٧٣]
وقال السّدّي : كتاب الله (٧).
[٢ / ١٤٧٤]
وقال
الصفحه ٥١٩ : ...» (٢).
[٢ / ١٤٩٠]
وقال في أولى خطبة من النهج ـ : «ولم يخل الله سبحانه خلقه من نبيّ مرسل أو كتاب
منزل أو حجّة لازمة
الصفحه ٥٢٠ : ، كتاب الإيمان ، باب إثبات الشفاعة ؛ ابن ماجة ٢ : ١٤٤١
/ ٤٣٠٩ ، باب ٣٧ ؛ مسند أحمد ٣ : ١١.