الصفحه ٥٣٩ : ١ : ٧٥ ؛ الكافي ٢ : ٣٠٠ / ٤ ، كتاب الإيمان والكفر ، باب
من وصف عدلا وعمل بغيره ؛ و ١ : ٤٧ / ٤ ، عن أبي
الصفحه ٢٢٦ : ٥ : ٧٢ ؛ ابن ماجة ١ : ٦٨٥ / ٢١١٨ ، كتاب
الكفارات ، باب ١٣ (النهي أن يقال : ما شاء الله وشئت) ؛ الأسما
الصفحه ١١٧ : الباطنة فالعقول» (٤).
المرتبة
الثالثة : نصب الدلائل وبعث الرسل ، وإنزال الكتب والشرائع ، هداية تشريعيّة
الصفحه ٢١٥ : عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «العبادة سبعون جزءا وأفضلها جزءا ، طلب الحلال
الصفحه ٧٨ : أجزاء بلغ بها تسعة وأربعين جزءا. ثمّ جعل الأجزاء أعشارا ، فجعل الجزء عشرة
أعشار ، ثمّ قسّمه بين الخلق
الصفحه ٧١ :
[٢ / ١٦٠] وفي
ثالثة أيضا عن الصادق عليهالسلام «في قول الله ـ عزوجل ـ : (هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ
الصفحه ٢٣٣ :
رسول الله إن كانت لكافية؟ قال : فإنّها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا
كلّهنّ مثل حرّها
الصفحه ٣١٦ : هما فلكا «نبطون» و «اورانوس». وأمّا الشمس فهي مركز
الأفلاك. والقمر تابع للأرض وفلكه جزء من فلكها
الصفحه ٢٣٢ : أبي هريرة أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «نار بني آدم الّتي توقدون ، جزء من سبعين جز
الصفحه ٤٢٣ : والغول وأشباه ذلك (٢).
[٢ / ١١٠٥]
وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن مسعود قال : السموم الّتي خلق منها الجانّ جز
الصفحه ٤٦١ : الكتاب. وقد تكلّمنا عن ذلك بتفصيل في الجزء العاشر من
كتابنا «التمهيد» (الجزء الثاني من التفسير والمفسّرون
الصفحه ٤٤١ : ١ : ١٢٦ ؛ ابن حبّان ١٤ : ٦٩ / ٦١٩٠ ، كتاب التاريخ ، باب ١ (بدء
الخلق) إلى قوله : وبين نوح؟ قال عشرة قرون
الصفحه ٣٠٦ :
العظمة وابن مردويه والبيهقي في كتاب الأسماء والصفات ـ واللفظ له ـ عن أبي
هريرة قال : أخذ النبي
الصفحه ٣٨٦ : الكليني في الكافي بطرق شتّى ومتون عديدة ، والشيخ
في الأمالي ، والبرقي في المحاسن ، والصدوق في العلل
الصفحه ٢٢٠ : ، كتاب الجزية والموادعة ، باب ٣.
(٣) تفسير مقاتل ١ : ٩٣.
(٤) الطبري ١ : ٢٣٥ / ٤٠٣.
(٥) الدرّ ١ : ٨٥