الصفحه ٢٩٨ : ).
(١) الآيات ١٩ ـ ٢١ من سورة الحجر.
(٢) سيأتي الكلام عن عدم مساوقة القاعدة مع الأصل المستفاد من الكتاب.
الصفحه ٣٠٨ : ماجة وعثمان بن سعيد
الدارمي في الردّ على الجهميّة وابن أبي الدنيا في كتاب المطر وابن أبي عاصم في
السنة
الصفحه ٣١٧ : سماوات ، لأنّها مبنيّة في جهة أعلى فوق رؤوسنا. وإليك الصورة
حسبما رسمها في كتابه «الكون المنشور» :
شكل
الصفحه ٣٢٤ : كالحديث عن العرش والكرسي واللوح والكتاب وغيرها.
قال : وعلى هذا
، فيكون المراد من السماء الّتي ملأتها
الصفحه ٣٤٧ : الإسلامي ؛ وإيضاح
__________________
(١) يراجع بتوسّع كتاب : «الإنسان بين الماديّة والإسلام» لمحمّد قطب
الصفحه ٣٨٥ : لا سيّما وهي مخالفة للكتاب الكريم
والسنّة القطعيّة وإجماع الامامية وللأدلة العقليّة والبراهين
الصفحه ٣٩١ : ، قاله مجاهد
وأبو صالح وغيرهما.
(٥) المصدر.
(٦) البغوي ١ : ١٠٢.
(٧) الحاكم ١ : ٥٠٢ ، كتاب الدعا
الصفحه ٣٩٧ : ه) له كتاب معاني
القرآن. وقد حضره الأزهري ببغداد وكلّ ما أخذ في التفسير فهو منه. (التهذيب ،
المقدمة
الصفحه ٤٠٠ : استعان بالكتابة أو نصب علامة.
قال : وبالجملة
فالّذي يكشف عن معنى مقصود ، قول وكلام. وقيام الشيء بهذا
الصفحه ٤٠٢ : أيضا بمثل ما صنعه في القول ، ولكنّه
لم يأت له بشاهد من الكتاب (٥).
__________________
(١) سبأ ٣٤
الصفحه ٤١٢ : ؛ المصنّف ٨ : ٢٥٨ / ٣٦ ، كتاب الزهد ، كلام الحسن
البصري.
(٥) الجعشم : القصير الغليظ الشديد. وأيضا : الطويل
الصفحه ٤٢٤ : ـ في شرحه على المقاصد ـ : ظاهر الكتاب والسنّة ـ وهو قول
أكثر الأمّة ـ أنّ الملائكة أجسام لطيفة نورانيّة
الصفحه ٤٢٧ : ١ : ١٠٥ / ٤٨ ؛ مسند أحمد ٢ : ٤٤٣ ؛ مسلم ١ : ٦١ ، كتاب الإيمان
، باب بيان إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة
الصفحه ٤٣٤ : » وابن أبي حاتم وابن الأنباري في كتاب «الأضداد»
والبيهقي في «الشعب» عن ابن عبّاس قال : كان إبليس اسمه
الصفحه ٤٤٢ : : (اسْكُنْ
أَنْتَ وَزَوْجُكَ ...) ؛ مجمع الزوائد ٨ : ١٩٨ ، كتاب الأنبياء ، باب ذكر
نبيّنا آدم ؛ الكامل لابن