البحث في التفسير الأثري الجامع
١٨٢/١٦٦ الصفحه ٤٦٠ : أربع قوائم
كأنّها بختيّة (٧) من أحسن دابّة خلقها الله. فلمّا دخلت الحيّة الجنّة
خرج إبليس من جوفها
الصفحه ٤٦٢ : ؛
العظمة ٥ : ١٥٨٣ ـ ١٥٨٤ / ١٠٤٨ ، باب ٤٥ (خلق آدم
الصفحه ٤٦٨ : خلقه ليكون خليفته في الأرض
وليعمرها (٥) وفق إرادته تعالى.
نعم ماذا يكون
المراد من التقدير؟ وليس سوى
الصفحه ٤٧٠ : سبقت خلقي؟ قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : فحجّ آدم موسى» (٤).
[٢ / ١٢٩٢]
وأخرج النسائي وأبو
الصفحه ٤٧٣ : الله يطاع».
فتلطّفت في
الوصول إليه فسلّمت ... وكان بينهما مسائل منها مسألة إرادة الله في الخلق
الصفحه ٤٧٥ : ، لمصالح في الخلق والتدبير. وقد عبّر عن هذا الإيكال بالمشيئة ، فكأنّه
تعالى شاء أن تقع الخطيئة أي أذن في
الصفحه ٤٨٣ : ] روى
عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن أبي جعفر عليهالسلام ، قال : «كان عمر آدم من يوم خلقه
الصفحه ٤٨٦ : ١ : ١٥٠ ؛ الكامل ٤ : ٤٧ ـ ٤٨ ، باختلاف ؛ العظمة ٥ : ١٥٨٠ ـ
١٥٨١ / ١٠٤٥ ، باب ٤٥ (خلق آدم وحوّا
الصفحه ٤٨٩ : عن جدّه» (٤) قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ الله لمّا خلق الدنيا لم يخلق فيها ذهبا
الصفحه ٤٩١ : (٣).
[٢ / ١٣٧٥]
وكذا ما رواه ابن عديّ وابن عساكر عن إبراهيم النخعي قال : لمّا خلق الله آدم
وزوجه بعث إليه ملكا
الصفحه ٤٩٢ : ، كتاب الاوائل ، باب
أوّل ما فعل ومن فعله.
(٣) الدرّ ١ : ١٤٨ ؛ العظمة ٥ : ١٥٦٠ / ١٠٢٥ ، باب ٤٥ (خلق آدم
الصفحه ٤٩٤ : ء يمشي
على رجليه ويبطش
__________________
(١) الدرّ ١ : ١٣٩ ؛ العظمة ٥ : ١٥٧٦ / ١٠٤٠ ، باب ٤٥ (خلق
الصفحه ٥١٥ : ء والصفات عن سلمان رضى الله عنه قال :
لمّا خلق الله آدم قال : يا آدم ، واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك
الصفحه ٥١٩ : ...» (٢).
[٢ / ١٤٩٠]
وقال في أولى خطبة من النهج ـ : «ولم يخل الله سبحانه خلقه من نبيّ مرسل أو كتاب
منزل أو حجّة لازمة
الصفحه ٥٣٨ : ) ويقال له : يا خائن ، أتطالب خلقي بما خنت به نفسك ،
وأرخيت عنه عنانك؟!». (٥)
[٢ / ١٥٦٦]
وقال عليّ بن