قائمة الکتاب
«ولهم فيها أزواج»
٢٤٩«وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء
«وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا
البحث
البحث في التفسير الأثري الجامع
١٢٨/٧٦ الصفحه ١٥٧ : مثله (٢).
قوله تعالى : (وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا
آمَنَّا وَإِذا خَلَوْا إِلى
الصفحه ١٥٨ : شَياطِينِهِمْ) وهم إخوانهم (قالُوا إِنَّا
مَعَكُمْ) أي على مثل ما أنتم عليه (١).
[٢ / ٤٢٠]
وأخرج ابن إسحاق
الصفحه ١٥٩ : شَياطِينِهِمْ) ، من اليهود الّذين يأمرونهم بالتكذيب (قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ) أي إنّا على مثل ما أنتم عليه
الصفحه ١٧٣ : جرير
عن مجاهد والربيع وعطاء ، مثله (١).
[٢ / ٥٠٠]
وأخرج ابن جرير عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبى
الصفحه ١٨٤ : الناظر؟ قال : مثل العدسة أو أقلّ منها ، فقال له :
يا هشام! فانظر أمامك وفوقك وأخبرني بما ترى ، فقال : أرى
الصفحه ١٨٦ : مِثْلِهِ
وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٣) فَإِنْ
لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ
الصفحه ١٩٥ : ، فيأتي بحديث مثله ، وبذلك ينتقض أكبر دعامة من دعائم الإسلام.
لكنّها
فلتطمئنّ أنّ هذا لن يقع ولن يكون
الصفحه ١٩٦ : ء لقلنا مثل هذا! فليقل لهم
: هاتوا برهانكم وجرّبوا أنفسكم! وإن قالوا : لا طاقة لنا به ، فليقل لهم : أيّ
شي
الصفحه ١٩٩ :
الأحسن من وجوهها ، إلى أن يأتوا بكلام مثله!
وإنّما يقوم
الكلام بهذه الأشياء الثلاثة : لفظ حامل
الصفحه ٢٠٦ : أصل وجوده والسرّ المستسرّ وراء خلقه ، وأنّه الغاية من
الخلق والمهيمن على سائر الخليقة ، وكونه المثل
الصفحه ٢٠٧ : لله في خليقته ، حيث بارك نفسه في خلقه.
إذ خلقه بيديه (٢) ونفخ فيه من روحه ليجعله مثله الأعلى في السمات
الصفحه ٢١٤ : أن تعتقدوا أن لا إله إلّا
الله وحده لا شريك له ولا شبيه له ولا مثل. عدل لا يجوز ، جواد لا يبخل ، حليم
الصفحه ٢٣١ : وَالْحِجارَةُ) وتلك الحجارة تحت الأرض الثانية مثل الكبريت تجعل في
أعناقهم إذا اشتعلت فيها النار احترقت عامة
الصفحه ٢٣٤ : كان على مثل ما أنتم عليه من الكفر (٢).
[٢ / ٦٨٤] وروى
مسلم بإسناده عن عبد الله بن مسعود «قال : كنّا
الصفحه ٢٣٨ : الجنّة بيضاء ، عرصتها صخور الكافور وقد
أحاط به المسك مثل كثبان الرمل ، فيها أنهار مطّردة. فيجتمع أهل
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
التفسير الأثري الجامع [ ج ٢ ]
