الصفحه ٤٠١ : رحمهالله ما هو ظاهر ، وهو نداء جبريل في يوم (٣) أحد من السماء : لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار.
وذكر
الصفحه ٤١٠ : يوجب أن يكون
جميع ولد علي عليهالسلام ذرية لرسول الله ، إلا أنّ من عدا أولاد فاطمة (ع) مخصوصون
بالإجماع
الصفحه ٥٤٩ : رفعك
رأسك (١) من الركوع في الركعة الثانية ، وبعد قولك : سمع الله لمن حمده. ولا تقنت إلّا
بشيء من آيات
الصفحه ٥٨٦ : إلا الله تعالى ، فيعلّم بها
رسله (ع) وفي معنى قول الله تعالى : (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ
يَشْتَرِي لَهْوَ
الصفحه ٢١ : واجبة لوجوبه ؛ لما نعلمه من مقدّمات قضاء
الدّين ، وردّ الوديعة ؛ فإنها واجبة لمّا لم يتم الواجب إلّا بها
الصفحه ٩٢ :
مِنْهُ
بِالْيَمِينِ) [الحاقة ٤٥] معناه
بجد وصرامة ، قال الشاعر :
إذا ما راية
نصبت (١) لمجد
الصفحه ١١٨ : إلا نفي فعل من الأفعال ، وذلك لا يتحقق إلا في
الإدراك لو
__________________
(١) في (ب) :
رؤيتهما
الصفحه ٢٦٧ : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ
الصفحه ٣٦ : أن يفارق من تعذر عليه ذلك بمفارقة ، وإلا لم يكن أحدهما بأن (٢) يصح منه الفعل أو يتعذر عليه أولى من
الصفحه ٥٣٦ :
فلما لم يبينه
لرسوله عليهالسلام ، ولا أمره بتركه وإزالة حكمه دلّ ذلك على أنّ تركها ليس
من جملة
الصفحه ٥٩٣ : في زمن نواجهه فيه صمّا وبكما وعما. لم يملكون من العلم سوى
الدعوى ولا يصدر عنهم إلا الداء العياء. قوم
الصفحه ٧٥ : المنّان قوله تعالى :
(هَلْ يَنْظُرُونَ
إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ) [البقرة
الصفحه ٣٩٦ :
إلا بالله العظيم ، ولأن مكن الله من نسخ هذا الكتاب المفيد الفريد وطبعه لأزيلن
منه ما لا أصل له من
الصفحه ١٥٢ : أحدهما
دون الآخر ، وهذا أمر لا يمكن دفعه ولا يردّه إلا مكابر لعقله أو من هو معتوه لا
عقل له ، فبطل بذلك
الصفحه ٤٣ : العالم لا يكون إلا حيّا. وإنما قلنا : بأنه قادر عالم لما تقدم بيانه من الدلالة.
وإنما
قلنا : بأنّ