الصفحه ٤٢٨ : الشاعر :
أبني أمية إن
آخر ملككم
جسد بحوّارين (٢) ثمّ مقيم
جاءت منيته
الصفحه ٤٤١ : . وابن المغازلي الشافعي ص ١٣٧ رقم ٢٢٥ ص
١٣٨ رقم ٢٢٩ ـ ٢٣١. والترمذي ٥ / ٦٠١ رقم ٣٧٣٦. أحمد بن حنبل في
الصفحه ٤٥٢ : مثلها.
وروينا عن ابن
المغازلي الشافعي ما رفعه بإسناده في كتابه إلى أنس : أنّ أبا بكر خطب فاطمة إلى
الصفحه ٤٥٩ : للحسين (١) ابن يقال له : عليّ ، إذا كان يوم القيامة ناد مناد ليقم
سيد العابدين» (٢).
الباقر محمد بن علي
الصفحه ٤٦٠ : ١ /
١١٩ وعزاه إلى الموفق بالله. وابن عساكر في تاريخه ١٩ / ٤٥٨.
(٥) في الأصل فقط
إمام المهاجرين
الصفحه ٤٦١ : ابن الإمام أمير
المؤمنين وصي رسول الله صلوات الله عليهم أجمعين.
روينا عن الشيخ
أبي القاسم إسماعيل بن
الصفحه ٤٦٣ : الحسين بن علي العابد ، ولذلك سمّي الفخي عليهالسلام.
الإمام الرضى علي بن موسى الكاظم
ابن جعفر الصادق
الصفحه ٤٦٦ : (٤) حصرها في كتابنا هذا.
الإمام الناصر للحق الحسن
ابن علي بن الحسن
بن علي بن عمر الأشرف بن علي زين
الصفحه ٤٧١ : .
(٢) أخرجه ابن ماجة ٢
/ ٨١٧ رقم ٢٤٤٣. والطبراني في الصغير ص ٥٢ رقم ٣٤. والبيهقي في السنن ٦ / ١٢٠.
الصفحه ٤٨٠ : للكوفي ١
/ ٥٥. وابن المغازلي ص ١٧٩ رقم ٣٢٦. والعمدة لابن البطريق ص ٤٣٨.
(٤) هكذا ضبطت في
الأصل
الصفحه ٤٨٦ :
سيلا كملتطم
الفرات الفائض
قف ثم ناد
بأنّني لمحمّد
ووصيّه وابنيه
لست بباغض
الصفحه ٤٨٨ : وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ* كانُوا لا يَتَناهَوْنَ عَنْ مُنكَرٍ
الصفحه ٤٨٩ : ٧ / ٥٤٣. وتهذيب ابن عساكر ٣ / ١٤٣ كما في أطراف الحديث ٨ / ٦٧٢.
(٥) أخرجه أبو طالب ص
٢٩٧. وأحمد بن حنبل
الصفحه ٤٩٠ : : كلمة حق عند إمام جائر». والطبراني ٨ / ٢٩٢
رقم ٨٠٨١ بلفظه ، وص ٢٨١ رقم ٨٠٨٠ بلفظ : أحب الجهاد. وابن ماجة
الصفحه ٥٠١ : ١ / ٨٨ رقم ٢١٣. والترمذي ١ / ١٠٢ رقم ٧٠. والنسائي ٤ /
١٠٦ رقم ٢٠٢٩. وابن ماجة ١ / ١٢٤ رقم ٣٤٧١.