الصفحه ٣٦٨ : العصبية على كثير من النّظّار.
فضيلة السطل
روى ابن المغازلي
بإسناده إلى أنس بن مالك قال : قال : رسول
الصفحه ٣٧٤ :
[خاتمة عن الفضائل]
ومما رواه ابن
المغازلي الواسطي فلنقتصر عليها ليكون ذلك أقوى للحجة ، وأبلغ في
الصفحه ٣٧٦ : . وتهذيب الكمال ٣٥ / ٢٤٧ رقم
٧٨٩٩. وفي سيرة ابن كثير في صفر سنة ٢ ه ج ٥ ص ٣٣٠.
الصفحه ٣٨٠ : حديث صحيح
لكثرة طرقه. أخرجه ابن ماجة ٢ / ٧٧٤ برقم ٢٣١٠. والحاكم في مستدركه ٣ / ١٣٥ ، وقال
: صحيح على
الصفحه ٣٨١ : :
__________________
(١) القرطبي ١ / ٢٧.
(٢) سيرة ابن هشام ج
٤ ص ٣١٨.
(٣) ينظر الطبراني مج
١ ج ١ ص ٥٥.
(٤) في (ب) ، (ج) :
وو
الصفحه ٣٨٤ : حبوت به ابن
__________________
(١) أخرجه الزمخشري
في الكشاف ١ / ٤٩١ بلفظ : أنه قام خطيبا فقال
الصفحه ٣٨٨ : وذلك نقص فيه وليس بفضل.
وتصديق ذلك ما رواه الإمام
__________________
(١) ما يقارب ذلك في
طبقات ابن
الصفحه ٣٨٩ : ، فإنّه استعمل في غزوة أحد
ابن أمّ مكتوم على المدينة ليصلي بالناس وهو أعمى (٢).
وهكذا أمر رسول
الله
الصفحه ٣٩٤ : (٣) يدّعي النبوة ، وهؤلاء أحداث قريش يؤذونه ، وهذا علي بن
أبي طالب ابن عمه يحامي عنه ؛ فنزل فيه وفيهم
الصفحه ٣٩٨ : ، فقال له : لم يا ابن أخي؟ فو الله
ما أحبّ أن أقتلك ، قال له علي : ولكني والله أحبّ أن أقتلك ، فحمي عمرو
الصفحه ٤٠٠ : .
__________________
(١) ينظر سيرة ابن
هشام ج ٣ / ١٤٢.
(٢) يروى أنه سيف
منبه بن الحجاج ، والسيف الخشبي أعطاه
الصفحه ٤٠٥ : ـ وعمر جالس في المسجد ، فقال : هلم إليّ يا ابن أم
شملة ، فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي عن خالد ، فقام عمر
الصفحه ٤١٢ :
يخبرني عن الله
أنّ ابنيّ : الحسن والحسين في حظيرة لبني النجار ، وقد وكّل الله بهما ملكا من
الصفحه ٤١٩ : .
ثم لمّا مات الحسن
بن علي عليهالسلام استلحق زياد ابن أبيه ـ هذه تسميته عندهم ـ وقد أجمعت
الأمة على
الصفحه ٤٢٦ : ٧ / ٤٢١ .. وابن عساكر ٢ / ٤٤٤ ، عن حذيفة بن
اليمان. وص ٤٤٦ عن جابر.
(٢) الترمذي ٥ / ٦٥٦
رقم ٣٨٧٠ عن زيد